الهداية الى بلوغ النهاية
نبي مكتوب عندهم في كتابهم في التوراة والإنجيل، فهو قوله {وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ} أي: تشهدون أنه نبي حق وقيل: المعنى: وأنتم تشهدون أن آية الله حق وأن ما جاء به حق.
الهداية الى بلوغ النهاية
وقيل معناه: يبخلون بإخراج حق الله D من أموالهم ويأمرون الناس بذلك، وهذه الآية نزلت في اليهود، عرفوا أن محمداً A حق وما جاء به حق، وكانوا قبل مبعث النبي A يحدثون الناس ويبشرونهم بقرب مبعثه، وينتصرون
فتح البيان في مقاصد القرآن
(ما لنا في بناتك من حق) أي ما لنا فيهم من شهوة ولا حاجة لأن من احتاج إلى شيء فكأنه حصل له فيه نوع حق، المذكور وشدة الشهوة إليهم، فهم من هذه الحيثية كأنهم لا حاجة لهم إلى النساء، ويمكن أن يريدوا: أنهم لا حق
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
…وعلى هذا أصر الشيخ أمين الخولي حيث قال: "فلو لم يبق في مصر والشرق أحد يقول إنه حق لقلت وحدي وأنا أقذف في النار إنه حق إنه حق، لأبرأ أمام ضميري، ولا أشارك في وصم الإسلام اليوم هذه الوصمة"(1). __________
تيسير الكريم الرحمن
يقول تعالى: وما قدر هؤلاء المشركون ربهم حق قدره، ولا عظموه حق تعظيمه، بل فعلوا ما يناقض ذلك، من إشراكهم القاهرة، أن جميع الأرض يوم القيامة قبضة للرحمن، وأن السماوات - على سعتها وعظمها - مطويات بيمينه، فلا عظمه حق
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لكن حينما أراد الحق أن يعطينا صورة حق اليقين ، فقد جاء بها في قوله الحق : { فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ أما من يدخله الحق النار - والعياذ بالله - فسيعاني منها حق اليقين ، وسينعم المؤمنون بالجنة حق اليقين.
تفسير الجلالين
91 - { وما قدروا } اي اليهود { الله حق قدره } اي ما عظموه حق عظمته أو ما عرفوه حق معرفته { إذ قالوا
تفسير الشعراوي
والكافرون بالله هم الذين سيرون الجحيم حق اليقين. ويأتي «حق اليقين» في موضع آخر من القرآن الكريم: {وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ المكذبين الضآلين فَنُزُلٌ مِّنْ لَهُوَ حَقُّ اليقين} [الواقعة: 92 - 95] فكل مكذب ضال سينزل إلى الحميم ويصلى الجحيم ويعاني من عذابها حق
كشف المعاني فى المتشابه من المثاني
عصمه منهم فجاء منكرا ليكون أعم فتقوى الشناعة عليهم والتوبيخ لهم، لأن قوله تعالى: (بغبر حق) بمعنى قوله وهذا هو جواب من قال: ما فائدة قوله: بغير الحق، أو: بغير حق والأنبياء لايقتلن إلا بغير حق. 34 ـ مسألة:
فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد
ثمرة (فائدة) معرفة صفة الشدة والرخاوة والبينية: اعلم أن الشدةَ حق، ومستحقها- أي ما يترتب عليها-: قِصَر والرخاوةَ حق، ومستحقها أو ما يترتب عليها: طول زمن الحرف. 5- صفة الاستعلاء: هو لغةً: الارتفاع. والاستعلاء حق، ومستحقه - أي ما ينتج عنه -: تفخيم الحرف. التفخيم: لغةً: التسمين.