الزيادة والإحسان في علوم القرآن
سواء كانت الهمزة في ذلك محققة، كـ {وءاتى المال} [البقرة: 177] و {ءامنوا} [البقرة: 9]، و {من} [الإسراء نوح: 6]، و {المستهزءين} [الحجر: 95]، و {النبين} [البقرة: 61]، و {وءاتوا} [البقرة: 277]، و {يئوسا} [الإسراء
الخلاصة في تدبر القرآن الكريم
جهة ما حواه من الهدايات التي تَفُوت الحصر: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} (الإسراء : 9)، {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ} (الإسراء: 89)، أو من جهة
تفسير العثيمين - سبأ
وَتَعَالىَ: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ} [الإسراء الله تعالى به فإنه قَضاء شَرْعيٌّ، كقوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء
النكت والعيون
صفحة رقم 237 الثالث : أنه أربعون سنة ، روى ذلك محمد بن سيرين عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) . ( الإسراء الثاني : ممنوعاً ، قاله ابن عباس . ( الإسراء : ( 22 - 24 ) لا تجعل مع . . . . .
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّواْ } [ الإسراء : 48 ] في موضعين، { وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا } [ الإسراء : 89 ] ،
معجم كلمات القرآن الكريم
معجم كلمات القرآن الكريم ذ --- * ذَا:- البقرة/245 /255 آل عمران/160 المائدة/106 الأنعام/152 الإسراء النحل/97 غافر/40 الحجرات/13 * ذَكَرَهُ:- المدثر/55 عبس/12 * ذَكَرُوا:- آل عمران/135 * ذَكَرْتَ:- الإسراء
معجم كلمات القرآن الكريم
114 الأنعام/157 الأعراف/39 /50 /126 الأنفال/32 يونس/103 هود/27 /91 يوسف/38 /88 /90 /91 إبراهيم/21 الإسراء النساء/155 المائدة/113 الأنعام/138 /164 الأعراف/28 التوبة/35 /60 يونس/24 /108 هود/82 يوسف/105 النحل/61 الإسراء
معجم كلمات القرآن الكريم
غَرَّكَ:- الإنفطار/6 * غَرْبِيَّةٍ:- النور/35 * غَرْقًا:- النازعات/1 * غَزْلَهَا:- النحل/92 * غَسَقِ:- الإسراء :- الأعراف/150 طه/86 * غَفَرَ:- يس/27 * غَفُورًا:- النساء/23 /43 /96 /99 /100 /106 /110 /129 /152 الإسراء
غريب القرآن
. __________ (1) سورة النحل 103. (2) سورة الإسراء 101. (3) في اللسان 2/338 "الرفات: الحطام من كل شيء تكسر". (4) سورة الإسراء 12. (5) راجع ص: 359.
سلسلة التفسير
ولو بالكلمة، ونحوه قوله تعالى: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ} [الإسراء تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا} [الإسراء