تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
البلد : ( 5 ) أيحسب أن لن . . . . . ) أيحسب أن لن يقدر عليه أحد ) [ آية : 5 ] يعنى بالأحد الله عز وجل وجل على أن يذهب بماله ، وإن أحرزه البلد : ( 6 ) يقول أهلكت مالا . . . . . ) يقول أهلكت مالا لبدا ) [ آية ] ثم قال الله تعالى وهو بعده الخير : البلد : ( 7 ) أيحسب أن لم . . . . . ) أيحسب أن لم يره أحد ( [ آية قال : ( وما أدرك ما العقبة ) [ آية : 12 ] تعظيماً لها ، قال : البلد : ( 13 - 14 ) فك رقبة ) قك رقبةٍ [ آية : 15 ] يعنى ذا قرابة البلد : ( 16 ) أو مسكينا ذا . . . . . ) أو مسكينا ذا متربة ) [ آية : 16 ]
تفسير مقاتل بن سليمان
إِلَيْنَآ أَنَّ ٱلْعَذَابَ } فى الآخرة، { عَلَىٰ مَن كَذَّبَ } بتوحيد الله، عز وجل { وَتَوَلَّىٰ } [آية : 48] يعنى وأعرض عنه.{ قَالَ } فرعون: { فَمَن رَّبُّكُمَا يٰمُوسَىٰ } [آية: 49] { قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِيۤ أَعْطَىٰ كُلَّ شَيءٍ } من الدواب { خَلْقَهُ } يعنى صورته التى تصلح له { ثُمَّ هَدَىٰ } [آية: 50] يقول فمنها ما يأكل الحب، ومنها ما يأكل اللحم.{ قَالَ } فرعون: يا موسى { فَمَا بَالُ ٱلْقُرُونِ ٱلأُولَىٰ } [آية كِتَابٍ } يعنى اللوح المحفوظ { لاَّ يَضِلُّ رَبِّي } يعنى لا يخطئ ذلك الكتاب ربى { وَلاَ يَنسَى } [آية
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
فهو الذي أنزل عليه القرآن، وقال: {يس (1)} قلب القرآن، وفاتحة الكتاب أفضل سور القرآن، وآية الكرسي سيدة
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
يقرأ على ماء في إناء نظيف قوله تعالى: {فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ}، والفاتحة، وآية الكرسي
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
عن أبيه عن المعلى بن هلال عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: الكرسي الذي وسع السموات والأرض
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
السموات والأرض} (¬2) لكمال ذاته ثم ذكر في نهر الخير قوله: أورد ابن كثير عن ابن عباس رضي الله عنها قوله: الكرسي
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
عشر ملائكة السماء الثانية، ثم على هذا الترتيب إلى ملائكة السماء السابعة، ثم الكل في مقابلة ملائكة الكرسي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
سماء الدنيا، وكل هؤلاء عشر ملائكة السماء الثانية، وهكذا إلى السماء السابعة، ثم كل أولئك في مقابلة الكرسي
التفسير البسيط
فأتى نفرًا من بني إسرائيل، فقال: هل أدلكم على كنز لا تأكلونه أبدا (¬4)؟ قالوا: نعم، قال: فاحفروا تحت الكرسي
التفسير اللغوي للقرآن الكريم
الاختلاف في اللفظ (ص:47). 10 - الرد على تأويل الكرسي.