لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#862# 1165- ((ط، نج، ذر، ص)): قال أبو بكر رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((سورة يس تدعى قلت: وخرجه أيضاً ابن حبيب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه بمعناه. وقال أبو ذر عبيد بن أحمد الهروي عند تخريجه هذا الحديث: قال لنا بشر: قال محمد بن عبد الرحمن الشامي: قال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقاله أبو صالح ، وقال : هم خزاعة. وقال مجاهد : هي مخصوصة في الذين آمنوا ولم يهاجروا. واحتجوا : " بأن أسماء بنت أبي بكر سألت النبيّ صلى الله عليه وسلم : هل تَصلُ أمّها حين قدِمت عليها مشركة وروى عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه : أن أبا بكر الصديق طلّق أمرأته قُتيلة في الجاهلية ، وهي أم أسماء قريش ، فأهدت إلى أسماء بنت أبي بكر الصديق قرطاً وأشياء ؛ فكرهت أن تقبل منها حتى أتت رسول الله صلى الله ذكر هذا الخبر الماوردِيّ وغيره ، وخرجه أبو داود الطَّيَالسي في مسنده.
الانتصار للقرآن للباقلاني
كُلهم كَتَبةٌ له ومعروفونَ بالانتصابِ لذلك من المهاجرينَ والأنصار، فمَن كتبَ له من قريشٍ من المهاجرين: أبو بكر الصديق، وعمرُ بن الخطاب، وعثمان.
الموسوعة القرآنية خصائص السور
هو أبو بكر الصديق. كما في أحاديث في «المستدرك» وغيره «2» . __________ (1) .
التيسير في أحاديث التفسير
منها شيئا، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وبخليفته الأول أبي بكر الصديق. ولما استخلف عثمان جاءه يقول: " أقبل صدقتي " فقال له عثمان: " لم يقبلها منك رسول الله ولا أبو بكر ولا عمر وأنا أقبلها منك؟ " فلم يقبلها منه وقاطعها أيضا، اقتداء برسول الله وخليفتيه أبي بكر وعمر، وهلك ثعلبة وقد نبه القاضي أبو بكر " ابن العربي " عند تفسير هذه الآية: {فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى بكر، ولا عمر، ولا عثمان، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، لعلمه عليه الصلاة والسلام بسريرة ثعلبة
الجامع لأحكام القرآن
بكر الصديق رضي الله عنه يصيح في نواحي مكة : {الم. وذلك قبل تحريم الرهان ، فارتهن أبو بكر والمشركون وتواضعوا الرهان. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب. وروى القشيري وابن عطية وغيرهما : أنه لما نزلت الآيات خرج أبو بكر بها إلى المشركين فقال : أسركم أن غَلبت فقال له أبي بن خلف وأمية أخوه - وقيل أبو سفيان بن حرب - : يا أبا فصيل - يعرضون بكنيته يا أبا بكر - فلنتناحب
الجامع لأحكام القرآن
بكر الصديق رضي الله عنه يصيح في نواحي مكة: {الم. وذلك قبل تحريم الرهان، فارتهن أبو بكر والمشركون وتواضعوا الرهان. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب. وروى القشيري وابن عطية وغيرهما: أنه لما نزلت الآيات خرج أبو بكر بها إلى المشركين فقال: أسركم أن غَلبت فقال له أبي بن خلف وأمية أخوه - وقيل أبو سفيان بن حرب -: يا أبا فصيل - يعرضون بكنيته يا أبا بكر - فلنتناحب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
16730- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد قال: مكث أبو بكر مع النبي الزهري: (إذ هما في الغار) ، قال: في الجبل الذي يسمَّى ثورًا، مكث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ثلاث ليالٍ. 16732- حدثنا يونس قال، أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبيه: أن أبا بكر الصديق فلما بلغ: (إذ يقول لصاحبه لا تحزن) ، بكى أبو بكر وقال: أنا والله صاحبُه. (2) * * * __________ (1) في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
16730- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد قال: مكث أبو بكر مع النبي الزهري:(إذ هما في الغار)، قال: في الجبل الذي يسمَّى ثورًا، مكث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ثلاث ليالٍ. 16732- حدثنا يونس قال، أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبيه: أن أبا بكر الصديق فلما بلغ:(إذ يقول لصاحبه لا تحزن)، بكى أبو بكر وقال: أنا والله صاحبُه. (2) * * * __________ (1) في المخطوطة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: ثنا ابن أبي عدي (¬1) قال: حَدَّثَنَا شعبة (¬2)، عن عمرو بن مرة (¬3) قال: قدم على أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - وفد من اليمن فقالوا: اقرأ علينا القرآن , فقرأ عليهم القرآن فجعلوا يبكون، فقال أبو بكر - رضي الله عنه -: هكذا كنا حتَّى قست القلوب، وكان أبو بكر لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن (¬4). الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف، فيه الشيخ الذي لم يسم، وأبو جعفر لم أجده، وعمرو بن مرة لم يدرك أَبا بكر