البحث

أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير

سورة النور1 مدنية وآياتها أربع وستون آية بسم الله الرحمن الرحيم سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) شرح الكلمات: سورة أنزلناها: أي هذه سورة أنزلناها. علّموا نساءكم سورة النور. كما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: لا تنزلوا النساء الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن سورة النور

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

واعتُرض قوله : (( ثلاثون )) بالتكرار ، لأنه مندرج في جمع المذكر السّالم . ¬__________ (¬1) سورة مريم ، من الآية 9 . (¬2) سورة النور ، من الآية 56 . (¬3) 10) سورة النور ، من الآية 56 . (¬4) 11) سورة الزمر ، من الآية 7 . (¬5) 12) سورة الإنسان ، من الآية 4 . (¬6) 13) في جـ ، ز : " وقوله تعالى : { ...... وَالسَّلَسِلُ يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمِ } " ، سورة غافر ، من الآية 71 . (¬7) 14) سورة النساء ، من الآية 3 . (¬8) 15) سورة فاطر ، من الآية 1 . (¬9) 16) كما في مصحف الجماهيرية .

دراسات في علوم القرآن

هـ- تنظيم العلاقات الدولية: وعلى الحكومة الإسلامية أن تنظم علاقات هذا المجتمع الإسلامي __________ 1 سورة النساء: الآية 135. 2 سورة النحل: الآية 90. 3 سورة النساء: الآية 58. 4 سورة المائدة: الآية 8. 5 سورة البقرة: الآية 179. 6 سورة المائدة: الآية 45. 7 سورة النور: الآية 2. 8 سورة النور: الآية 4. 9 سورة المائدة

تفسير المنتصر الكتاني

تفسير سورة النور [1 - 2] الزنا جريمة تفسد المجتمع، وتنشر الرذيلة، وتؤدي إلى ضياع الأنساب واختلاطها، وتفتح

التفسير الوسيط

وقوله:] فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} [سورة النور: 52] يعني: المطيعين لله ورسوله، الخائفين المتقين إلى الجهاد، {قُلْ لا تُقْسِمُوا} [النور: 53] لا تحلفوا، وتم الكلام، ثم قال: {طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ} [النور {فَإِنْ تَوَلَّوْا} [النور: 54] أي تتولوا، فحذف إحدى التائين، أي قال: تعرضوا عن طاعتهما. {فَإِنَّمَا عَلَيْهِ} [النور: 54] على الرسول، {مَا حُمِّلَ} [النور: 54] من التبليغ وأداء الرسالة، {وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ} [النور: 54] من الطاعة، {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور: 54] تصيبوا الحق، {وَمَا

النسخ عند الفخر الرازي

أو أن الآية منسوخة بآية الجلد فى سورة النور وقد رجح الرازى هذا الرأى. فالرازى يرى أن آية سورة النساء وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا [النساء: 15] منسوخة بآية سورة النور الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور

التفسير القرآني للقرآن

ج 7 ، ص : 147 الذي نقوله هنا فى « المر » هو ما قلناة من قبل فى « المر » فى سورة الرعد ، وفى الحروف المقطعة وقد أشرنا فى آخر سورة « الرعد » إلى أن بدء سورة « إبراهيم » هنا هو ردّ على قول المشركين والكافرين ، الذي سبحانه وتعالى لرسالة النبي ، وأنه يحمل بين يديه كتابا أنزل إليه من ربّه ، ليخرج به الناس من الظلمات إلى النور ـ وقوله تعالى : « إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ » بدل من « النور ».. والتقدير لتخرج الناس من الظلمات إلى النور ، إلى صراط اللّه العزيز الحميد ، ذلك الصراط ، الذي هو نور تستضىء

التفسير القرآني للقرآن

ومن جهة أخرى ، فإنه قد جاء فى ختام سورة الشورى : « وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ثم كان قوله تعالى فى مفتتح سورة الزخرف : « إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ » ـ بيانا لهذا النور ، الذي يهدى إلى صراط اللّه وأنه بهذا اللسان هو نعمة جليلة أنعم اللّه بها على العرب ، الذين كان معهم وحدهم مفاتح الطريق إلى هذا النور آية آية ، وسورة سورة ..

التفسير القرآني للقرآن

الذي نقوله هنا فى «المر» هو ما قلناة من قبل فى «المر» فى سورة الرعد، وفى الحروف المقطعة، التي بدأت بها وقد أشرنا فى آخر سورة «الرعد» إلى أن بدء سورة «إبراهيم» هنا هو ردّ على قول المشركين والكافرين، الذي حكاه سبحانه وتعالى لرسالة النبي، وأنه يحمل بين يديه كتابا أنزل إليه من ربّه، ليخرج به الناس من الظلمات إلى النور ربه الذي يهدى من يشاء، ويضلّ من يشاء.. - وقوله تعالى: «إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» بدل من «النور والتقدير لتخرج الناس من الظلمات إلى النور، إلى صراط الله العزيز الحميد، ذلك الصراط، الذي هو نور تستضىء

التفسير القرآني للقرآن

ومن جهة أخرى، فإنه قد جاء فى ختام سورة الشورى: «وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما ثم كان قوله تعالى فى مفتتح سورة الزخرف: «إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ» - بيانا لهذا النور، الذي يهدى إلى صراط الله وأنه بهذا اللسان هو نعمة جليلة أنعم الله بها على العرب، الذين كان معهم وحدهم مفاتح الطريق إلى هذا النور آية آية، وسورة سورة..