جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [هود وَأَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَفْتَرِهْ، وَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَفْتَرِيَهُ، {وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [هود وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ قَوْلَهُ: {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ} [هود: 14] خِطَابٌ مِنَ اللَّهِ لِنَبِيِّهِ وَقَوْلُهُ: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [هود: 14] يَقُولُ: فَهَلْ أَنْتُمْ مُذْعِنُونَ لِلَّهِ بِالطَّاعَةِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثَنِي حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {§وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} [هود الْأَقْوَالِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا بِالصَّوَابِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ: {وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} [هود قَالَ: هُوَ جَبْرَئِيلُ، لِدَلَالَةِ قَوْلِهِ: {وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً} [هود جَاءَ بِهِ مِمَّنْ ذَكَرَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ أَنَّهُ عُنِيَ بِقَوْلِهِ: {وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} [هود جَبْرَئِيلَ، فَقَدْ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ الْقِرَاءَةُ فِي قَوْلِهِ: {وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى} [هود
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وعبقري حسان ) قال الزرابي واخرج عبد بن حميد عنه في الآية قال الرفرف الرياض والعبقري الزرابي ع56 تفسير سورة يعلي وأبن مردويه والبيهقي في الشعب عن أبن مسعود سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول من قرا سورة الواقعة سورة الغنى فاقرؤوها وعلموها أولادكم وأخرج الديلمي عن انس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى وقد تقدم قوله ( صلى الله عليه وسلم ) شيبتني هود والواقعة سورة الواقعة ( 1 26 )
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 480 """""" سورة هود الآية ( 3 8 ) هود : ( 1 ) الر كتاب أحكمت . . . . . لمبتدإ محذوف وفي قوله ) من لدن حكيم خبير ( لف ونشر لأن المعنى أحكمها حكيم وفصلها خبير عالم بمواقع الأمور هود
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أبي حاتم عن ابن عباس قال المنيب المقبل إلى طاعة الله وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال المنيب المخلص سورة هود الآية ( 77 83 ) هود : ( 77 ) ولما جاءت رسلنا . . . . . التكثير أي يوم مكروه يجتمع فيه الشر ومنه قيل عصبة وعصابة أي مجتمعوا الكلمة ورجل معصوب أي مجتمع الخلق هود
تفسير القرآن العزيز
وقد مضى تفسير كيف أهلكوا في | سورة هود < < القمر : ( 38 ) ولقد صبحهم بكرة . . . . . محمد : ( بكرة ) ها هنا نكرة ، وإذا أردت بكرة يومك لم تصرفها | وكذلك ( غدوة ) في مثل هذا . | | تفسير سورة
تفسير القرآن العظيم
[سورة هود (11) : آية 49] تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ [الصافات: 171- 172] الآية وقال تعالى: فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ [هود [سورة هود (11) : الآيات 50 الى 52] وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " {§الر} [هود عِنْدَكَ مِثْلُ هَذَا وَلَا تُخْبِرُنَا وَرُوِيَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: {الر} [هود
تفسير الجلالين
21 - { واذكر أخا عاد } هو هود عليه السلام { إذ } الخ بدل اشتمال { أنذر قومه } خوفهم { بالأحقاف } واد باليمن به منازلهم { وقد خلت النذر } مضت الرسل { من بين يديه ومن خلفه } أي من قبل هود ومن بعده إلى أقوامهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَلَيْهِ {وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا} [هود: 29] وَمَا أَنَا بِمُقْصٍ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ {إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ} [هود: 29] يَقُولُ: إِنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَسْأَلُونِي طَرْدَهُمْ،