فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
منهم، فلا ينبغي له أن تسكره لذة السلطة بسوقهم بعصا الإذلال، وتجريعهم غصص الاستعباد والنكال، بل يعامل المحسن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فيما سلف 7: 215 / 114: 16. (2) انظر تفسير " كتب " فيما سلف من فهارس اللغة (كتب) . (3) انظر تفسير " المحسن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) يقول: فأخبركم بما كنتم تعملون في الدنيا من صالح الأعمال وسيئاتها، ثم أجازيكم عليها المحسن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) يقول: ثم أنتم أيها الناس أجمعون إلى ربكم تصيرون من بعد مماتكم، فيجازى المحسن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَعْمَلُونَ ) يقول: فأخبركم بما كنتم تعملون في الدنيا من صالح الأعمال وسيئاتها، ثم أجازيكم عليها المحسن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ) يقول: ثم أنتم أيها الناس أجمعون إلى ربكم تصيرون من بعد مماتكم، فيجازى المحسن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سلف 7 : 215 / 114 : 16 . (2) انظر تفسير " كتب " فيما سلف من فهارس اللغة (كتب) . (3) انظر تفسير " المحسن
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال من كذب بالقدر فقد كذب بالقرآن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ننقصها من أطرافها قال كان عكرمة يقول هو قبض الناس قال معمر وقال الحسن هو ظهور المسلمين على المشركين عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد ننقصها من أطرافها قال الموت موت علمائها وفقهائها عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى ومن عنده علم الكتب قال كان منهم عبد الله بن سلام وسلمان الفارسي وتميم الداري
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة Bه { فشاربون شرب الهيم } قال : ضراب الإِبل دواب لا تروى . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن Bه قال { الهيم } الإِبل العطاش . وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير Bه { شرب الهيم } قال : الإِبل الهيم . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الضحاك Bه { شرب الهيم } قال : داء يأخذ فإذا أخذها لم ترو . وأخرج عبد بن حميد عن عاصم Bه أنه قرأ { شرب الهيم } برفع الشين .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص574 )# وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ( فخلقنا المضغة عظما ) بغير ألف ( فكسونا العظام ) على قال : نفخ فيه الروح # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي العالية ! < ثم أنشأناه خلقا آخر > ! قال : جعل فيه الروح # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد وعكرمة مثله # وأخرج عبد حميد وابن المنذر وابن قال : حين استوى به الشباب # وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك ! < ثم أنشأناه خلقا آخر > ! قال :