جامع البيان في تأويل آي القرآن

لم يتسنه) يقول: لم يتغير، وقد أتى عليه مائة عام. 5925 - حدثني المثنى، قال: أخبرنا إسحاق، قال: حدثنا أبو : قال ابن زيد: (لم يتسنه) لم يتغير في مائة سنة. 5929 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني بكر

جامع البيان في تأويل آي القرآن

كما حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) وأبو بكر

جامع البيان في تأويل آي القرآن

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبي بكر، عن عكرمة بذلك. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا

جامع البيان في تأويل آي القرآن

حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا يحيى بن أبي بكر، عن إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن عليّ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن عطية، قال: ثنا معاذ بن سليمان، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس،

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. * * * قال أبو جعفر: والذي هو أقرب عندي في ذلك إلى الصواب، وأشبه بظاهر الكتاب: أن يكون رفع"حطة" بنية كما سلف في 1 : 427 تعليق : 1 ، وقد رأينا أيضًا في كلام نقله الشريف المرتضى في أماليه 1 : 334 عن أبي بكر

جامع البيان في تأويل آي القرآن

استيسر من الهدي": البقرة دون البقرة، والبعير دون البعير. 3271 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا محمد بن بكر بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عمر أنه قال:" فما استيسر من الهدي"، قال: جزور، أو بقرة. 3274 - حدثنا أبو

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن عساكر بسندٍ واهٍ عن ابن عباس قال : كنت عند النبي A ، وعنده أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، ومعاوية

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وابن عساكر من طريق الكلبي ، عن أبي صالح عن ابن عباس { ونزعنا ما في صدورهم من غل } قال : نزلت في عشرة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وعبدالله بن مسعود .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

رسول الله A قد رموا عائشة بالقبيح ، وأفشوا ذلك ، وتكلموا فيها ، فأقسم ناس من أصحاب رسول الله A منهم أبو بكر ، أن لا يتصدقوا على رجل تكلم بشيء من هذا ولا يصلوه قال : لا يقسم أولوا الفضل منكم والسعة أن يصلوا

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

التوبة لم يخلص أحدا من عباد الله وبالتوبة أدرك الله أباكم الرئيس في الخير من الذنب حين وقع به وأخرج أبو كان يأخذ مأخذها من قبائل العرب الأنصار الأوس والخزرج وخزاعه وثقيف وبني عامر بن صعصعة وبطون كنانة بن بكر