البحث

والمعنى : أن الناس في خسران من تجارتهم إلاّ الصالحين وحدهم ، لأنهم اشتروا الآخرة بالدنيا ، فربحوا وسعدوا

الجبل ، ) وأصلح ( ، يعني وأرفق بهم ، نظيرها في القصص : ( وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين

والسجود يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين

ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين

الإعزاز والإكرام وحسن الثناء بين الناس، كما قال تعالى: {وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين

الزوائد تدول حول هذا المعنى بأسانيد مختلفة بعضها صحيح وبعضها فيه كلام (مجمع الزوائد 10/381 باب شفاعة الصالحين

ثم إن الله سبحانه وتعالى استثنى الشعراء المؤمنين الصالحين الذين ذِكْرُ الله وتلاوة القرآن أغلب عليهم

فلما استقر بدار هجرته -قال مقاتل (5) : هي الأرض المقدسة- سأل ربه الولد فقال: {رب هب لي من الصالحين} ولفظ

أخبروا عن حال أنفسهم فقالوا: {وأنا منا الصالحون} أي: الأبرار المتقون، {ومنا دون ذلك} أي: قوم دون الصالحين

في قلوب أوليائه لما يتعرفونه من إحسانه إليهم والوجه الآخر أن يكون بمعنى الواد أي أنه يود عباده الصالحين