النكت والعيون
والثاني : أنه إخراجهم من مدينة إلى أخرى ، وهو قول عمر بن عبد العزيز ، وسعيد بن جبير . والرابع : هو أن يطلبوا لتقام الحدود عليهم فيُبْعَدُوا ، وهذا قول ابن عباس ، والشافعي ، والليث بن سعد القدرة عليهم ، فأما التائب بغير أمان فلا ، وهذا قول عليّ عليه السلام ، والشعبي ، وروى الشعبي أن خارجة بن إلا الذين تابوا بعد أن لحقوا بدار الحرب وإن كان مسلماً ثم جاء تائباً قبل القدرة عليه ، وهذا قول عروة بن ، وربيعة ، والحكم بن عيينة .
النكت والعيون
والثاني: أنه إخراجهم من مدينة إلى أخرى , وهو قول عمر بن عبد العزيز , وسعيد بن جبير. والرابع: هو أن يطلبوا لتقام الحدود عليهم فيُبْعَدُوا , وهذا قول ابن عباس , والشافعي , والليث بن سعد. القدرة عليهم , فأما التائب بغير أمان فلا , وهذا قول عليّ عليه السلام , والشعبي , وروى الشعبي أن خارجة بن إلا الذين تابوا بعد أن لحقوا بدار الحرب وإن كان مسلماً ثم جاء تائباً قبل القدرة عليه , وهذا قول عروة بن , وربيعة , والحكم بن عيينة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وسعيد بن المسيب. وسعيد بن جبير. بن عبد العزيز. ومعاوية بن قرة. وعكرمة. وسعيد بن جبير على ما ذكره الطيبي وعن ابن جبير من القائلين كقول الشافعي يخالفه ما سمعت آنفاً ، وعد ابن وشبل بن معبد.
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وعن عمر بن عبد العزيز: أنه شكر عبد الملك بن مروان حين زوّجه ابنته وأحسن إليه، فقال: وصلت الرحم وفعلت وصنعت، وجاء بكلام حسن، فقال ابن لعبد الملك: إنما هو كلام أعدّه لهذا المقام، فسكت عبد الملك، فلما كان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه حدثنا عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مالك حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمّد بن عبد الكريم الفزاري حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الرحمن بن عثمان عن عبادة بن ميسرة عن محمّد بن المنكدر عن ابن عمر أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قرأ على المنبر آخر سورة الزمر فتحرك المنبر مرتين.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
يحيى بن الحارث أبو يحيى البزاز، فقيه حنفي لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬3) عُتيق بن محمد بن سعيد الحَرَشي شيخ قديم عالي الرواية، حدث عن ابن عيينة، وزكريا بن منظور، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ومروان بن معاوية الفزاري، وعون بن عمارة، وغنجار وأبي معاوية الضرير، وأبي معاوية بن عبد الرحمن بن قيس ونصر بن باب وعنه إسحاق بن حمدان البلخي، والعباس بن منصور الفيروزآباذي ومحمد بن النصر الجارودي ، والحسين بن علي القباني، وأبو يحيى زكريا بن يحيى البزار، وآخر من حدث عنه محمد بن علي المذكر.
التفسير البسيط
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1430 هـ فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر الواحدي، علي بن أحمد التفسير البسيط لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468)./ نورة بنت عبد الله بن عبد العزيز 857 - 04 - 9960 - 978 (مجموعة) 9 - 880 - 04 - 9960 - 978 (ج 24) 1 - القرآن تفسير ... 2 - الواحدي، علي بن
فضائل القرآن للمستغفري
286- أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم حدثنا بكر بن المرزبان حدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين الجعفي عن زائدة ، عَن عَبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل، عَن عَبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إن أول ما تفقدون من دينكم وأثبتناه في مصاحفنا؟ فقال: يسرى عليه في ليلة واحدة فينتزع ما في القلوب -[290]- ويذهب ما في المصاحف ثم قرأ عبد
التفسير النبوي
(224) عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما من مؤمن إلا وله بابان عبيدة، عن يزيد بن أبان، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- .. الحكم على الإسناد: ضعيف، لما يأتي: 1 - موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو الربذي، أبو عبد العزيز المدني. (ت ق) قال أحمد: لا تحل الرواية عنه، قيل له: فإن سفيان يروي عنه، ويروي شعبة عنه يقول: حدثنا أبو عبد العزيز وقال أيضاً: موسى بن عبيدة؛ لا يشتغل بما وذلك أنه يروي عن عبد الله بن دينار شيئاً لا يرويه الناس.
جهود الإمام المباركفوري في الدراسات القرآنية من خلال كتابه (تحفة الأحوذي)
الدهلوي(¬2)المحدث ، وأسند عن الشيخ حسين بن محسن الأنصاري اليماني(¬3)والقاضي محمد بن عبد العزيز الجعفري الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحيم بن دنيال الموي الأعظمكدهي ثم الغازيبوري ، أحد العلماء المبرزين في الإمام العالم الكبير نذير حسين بن جواد علي بن عظمة الله بن الله نخش الحسيني البهادري الدهلوي ، المتفق الإمام العلامة القاضي حسين بن محسن بن محمد بن مهدي ... العالم المحدث شمس الدين أبو عبد الله القاضي محمد بن عبد العزيز الجعفري المجهلي شهري أحد العلماء المشهورين