إعراب ثلاثين سورة
والخير المال ها هنا، كما قال تعالى: (إن ترك خيرًا) أي مالا. واللام بمعنى من أجل ها هنا، والتقدير إن الإنسان من أجل حب المال لبخيل.
تفسير القرآن للعثيمين
بأفهامنا، لكن المراد أن نحذر من هذه الأوصاف الذميمة: عيب الناس بالقول، وعيب الناس بالفعل، والحرص على المال حتى كأن الإنسان إنما خلق للمال ليخلد له، أو يخلد المال له، ونعلم أن من كانت هذه حاله فإن جزاءه هذه النار
زاد المسير في علم التفسير
قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسئل عن ذنوبهم المجرمون قوله تعالى إنما أوتيته يعني المال على خير علمه الله عندي قاله مقاتل والرابع إنما أعطيته لفضل علمي قاله الفراء قال الزجاج ادعى أنه أعطي المال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حُمَيد ، وَابن جَرِير والطبراني والحاكم وصححه ، وَابن مردويه والبيهقي في "سُنَنِه" عن ابن مسعود {وآتى المال وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن المطلب أن قيل : يا رسول الله ما آتى المال على حبه فكلنا نحبه قال رسول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والحاكم وصححه من طريق من عكرمة عن ابن عباس {وإذا حضر القسمة أولوا القربى} قال : يرضخ لهم فإن كان في المال عن عمرة ابنة عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر حين قسم ميراث أبيه أمر بشاة فاشتريت من المال
أحكام القرآن
والهوى: منشأ الفسق، ولا يؤمن من الفاسق صرف المال في المحظور المنكر وذلك تبذير وإن قل، فإنه لا يكسب به وقال ابن عباس والسدي والثوري: الصلاح في العقل وحفظ المال. وقال مجاهد: العقل خاصة.
زهرة التفاسير
يلقون بها بين الناس المهابة منهم والثقة فيبين الله للمؤمنين أنهم يتجرون بعلمهم، ويأخذون الرشا وسحت المال ، والاتجار بالعلم في ذاته غير جائز، فكيف إذا كان الثمن رشا وبراطيل وسحت المال.
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
ب- ويقال: ورث المال: استحقه بموت قريبه أو موت من له به علاقة تسوغه ذلك. أباه أو غيره في العلم والصلاح أو ما جري هذا المجري: كان له من ذلك ما لمن ورثه وهذا علي التشبيه بوراثة المال
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن
زَوْجٍ } أي : فلا حرج عليكم ، ولكن إذا آتيتم إحداهن أي : الزوجة السابقة أو اللاحقة ( قِنْطَارًا ) وهو المال تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا } ، بل وفروه لهن ولا تمطلوهن ، وهذا يدل على جواز إعطاء النساء من المهور وغيرها المال
لمسات بيانية - السامرائي
سؤال من المقدم: هل المقصود بالقرض في الآية (قرضاً حسناً) المال أو المصدر؟ أحياناً يسمونه التوسع في المعنى لما قال قرضاً حسناً فيه أمران المال والحدث، الإقراض الحسن في التطوع وكيفية الإقراض والمال هو حسن في نفسه