معترك الأقران في إعجاز القرآن
قلت: وظهر لي جواب رابع، وهو أن سورة يوسف نزلت بسبب طلب الصحابة أن يقص عليهم، كما رواه الحاكم في مستدركه ، فنزلت مبسوطة تامة ليحصل لهم مقصود القصص من استيعاب القصة، وترويح النفس بها، والإحاطة بطرفيها. فإن قلت: قد تكررت قصة ولادة يحيى وولادة عيسى مرتين، وليست من قَبِيل ذلك؟ قلت: الأولى في سورة كهيعص، وهي مكية أنزلت خطاباً لأهل مكة، والثانية في سورة آل عمران، وهي مدنية أنزلت خطاباً لليهود ولنصارى نجران حين
القراءات وأثرها في علوم العربية
. ¬_________ (¬1) سورة المائدة الآية 54. (¬2) قال ابن مالك: وفي جزم وشبه الجزم تخيير قفي. (¬3) قال ابن والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 190. (¬4) قال ابن عاشر: والمدنيان وشام يرتدد. (¬5) سورة القصص الآية 13 . (¬6) سورة يونس الآية 107.
تفسير آيات من القرآن الكريم - ابن عبد الوهاب
عليه أول هذه السورة، وقال: "لئن بلغني أنك قرأته أو أقرأته أحدا من الناس لأنهكنك عقوبة": والمراد بأحسن القصص راجع: كنز العمال جـ 1 ص 200- 201. 2 أحمد (3/470). 3 سورة يوسف آية: 1. 4 سورة يوسف آية: 2. 5 سورة يوسف
تفسير آيات من القرآن الكريم - ابن عبد الوهاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 سورة يوسف آية: 20. 2 سورة يوسف آية: 21. 3 يعني: عندما أما قول المرأة عن موسى عليه السلام فهو في سورة القصص الآية: 26.
تفسير آيات من القرآن الكريم - ابن عبد الوهاب
فيه مسائل: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 سورة الكهف آية: 21. 2 كما ورد في قوله تعالى : (فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعملون) سورة القصص الآيه الصلاة وكتب مناقب الأنصار) ومسلم (كتاب المساجد) والنسائي (مساجد), كما رواه أحمد في مسنده جـ 1 ص 51. 4 سورة
إعجاز القرآن
شعر من شئت من الشعراء المفلقين هل تجد كلامه في المديح والغزل والفخر والهجو يجري مجرى كلامه في ذكر القصص فان لم تقنع بما قلت لك من الآيات فتأمل غير ذلك من السور هل تجد الجميع على ما وصفت لك لو لم تكن إلا سورة واحدة لكفت في الإعجاز فكيف بالقرآن العظيم ولو لم يكن إلا حديث من سورة لكفى وأقنع وشفى ولو عرفت قدر قصة موسى وحدها من سورة الشعراء لما طلبت بينة سواها بل قصة من قصصه وهي قوله وأوحينا إلى موسى أن أسر
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
وأمر ولدها , لأن المخصوص بمنزل هذه السورة ما هو في بيان رفع اللبس الذي ضل به النصارى , فيذكر في كل سورة ما هو الأليق والأولى بمخصوص منزلها , فلذلك ينقص الخطاب في القصة الواحدة في سورة ما يستوفيه في سورة أخرى لاختلاف مخصوص منزلها , كذلك الحال في القصص المتكررة في القرآن من قص الأنبياء وما ذكر فيه لمقصد الترغيب
إبراز المعاني من حرز الأماني
مكناه فيه فاتجه في كل وجه وجهناه له، وأمرناه به للسبب الذي ينال به صلاح ما مكن منه وقوله: __________ 1 سورة الصافات، آية: 10. 2 سورة الشعراء، آية: 60. 3 سورة القصص، آية: 42.
أسئلة وأجوبة في إعراب القرآن
وويك اسم فعل معناه استفهام __________ 1 سورة الحديد من الآية 28 وتمامها {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا 2 ما بين الحاصرتين ناقص في الأصل. 3 ما بين الحاصرتين غير واضح في الأصل، ولعل الصواب ما أثبتناه. 4 سورة لَافْتَدَوْا بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} . 5 سورة القصص من الآية 82 وتمامها {وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالأمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ