المفصل في موضوعات سور القرآن
واللازمة التي اتبعت بكل قصة في سورة الشعراء وهي إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ فلقد ورد في سورة هود بعد قصة نوح خاصة وورد في سورة يوسف بعد إتمام القصة وورد في سورة آل عمران في سياق ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ هود
البحر المحيط في التفسير
وَقَرَأَ رُؤْبَةُ: جُفَالًا بِاللَّامِ بَدَلَ الْهَمْزَةِ مِنْ __________ (1) سورة القصص: 28/ 38. (2) سورة آل عمران: 3/ 106. [.....] (3) سورة هود: 11/ 105. (4) سورة هود: 11/ 106.
زاد المسير في علم التفسير
[سورة هود (11) : الآيات 6 الى 7] وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ وقد ذكرنا المستقر والمستودع في سورة الأنعام «1» . [سورة هود (11) : آية 8] وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ ما وهذا الحديث ذكر فيه العقل كما ترى. __________ (1) سورة الأنعام: 67.
زاد المسير في علم التفسير
[سورة هود (11) : آية 12] فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا والثاني: الشهيد، وقد ذكرناه في سورة آل عمران «2» . [سورة هود (11) : الآيات 13 الى 14] أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ _ عزاه المصنف لمقاتل، وهو ابن سليمان إذا أطلق، وهو ممن يضع الحديث، فهذا خبر لا شيء. __________ (1) سورة
زاد المسير في علم التفسير
وقد ذكرنا في سورة (هود) «1» عن محمد بن كعب القرظي، أن أهل مَدْين عذِّبوا بعذاب الظُّلَّة، فإن كانوا غير [سورة الشعراء (26) : الآيات 181 الى 184] أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ (181) ممّا يمرّ على الجبلّه [سورة الشعراء (26) : الآيات 185 الى 191] قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ [سورة الشعراء (26) : الآيات 192 الى 199] وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199) __________ (1) هود
البحر المحيط في التفسير
وقرأ رؤبة : جفالا باللام بدل الهمزة من __________ (1) سورة القصص : 28/ 38. (2) سورة آل عمران : 3/ 106 . [.....] (3) سورة هود : 11/ 105. (4) سورة هود : 11/ 106.
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {§إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ} [هود ] قَالَ: " إِنَّ نِسَاءَ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَزْنِينَ، وَكَانَ يَقْرَأُهَا {عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ} [هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: {§وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ} [هود سَاءَ بِقَوْمِهِ ظَنُّهُ وَتَخَوَّفَهُمْ عَلَى أَضْيَافِهِ» وَفِي قَوْلِهِ: {وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
{يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ} [هود: 5] يَسْتَكْبِرُ، أَوْ يَسْتَكِنُّ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ يَرَاهُ، { يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ} [هود: 5] "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرْنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} [هود : 30] يَقُولُ: {وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرْنِي} [هود: 30] فَيَمْنَعْنِي {مِنَ اللَّهِ} [البقرة: 61] إِنْ