البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة يس (36) : الآيات 20 الى 23] وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة يس (36) : الآيات 24 الى 29] إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (24) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

يخصص حكم الآية ، ومثل هذا القول يقال في الحديث المذكور في الآية 8 المارة آنفا ، وقدمنا في الآية 65 من سورة يس في ج 1 ما يتعلق في شهادة الأعضاء من الأحاديث ما به كفاية فراجعها ، فإذا كان اللّه تعالى وكل بالإنسان

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقوله تعالى : { هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلاَلٍ عَلَى الأرآئك مُتَّكِئُونَ } [ يس : 56 ] وقوله تعالى وقال تعالى في سورة الإنسان في صفة هؤلاء الغلمان : { إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ" نحن معاشر الأنبياء ، يراجع نظير هذه الآية في المعنى الآية 22 من سورة يس في ج 1 ، "وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا" التي نسلكها في أمور ديننا الموصل لرضاء اللّه.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقال القاسمى : سورة الملك بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ إرادته بالتسبيح ، الذي هو التنزيه ، كقوله { فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ } [ يس

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

العظام وَهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الذي أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ } [ يس : 78 - 79 ] إلى آخر السورة ، فهم في حاجة إلى زيادة بيان ، وكذلك في قوله في أول سورة ص : { وعجبوا أَن

مدخل في علوم القراءات

وفتح {مَحْيَايَ} في الأنعام و{لِيَ} في [إبراهيم : 41] و[طه : 18]، و[النمل : 20]، و[يس : 22]. الياءات الثابتة : أثبتت هذه الياءات في تسع وعشرين آية من الكتاب العزيز وردت في إحدى وعشرين سورة.

الجدول في إعراب القرآن الكريم

[سورة يس (36) : الآيات 13 إلى 14] وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ

الجدول في إعراب القرآن الكريم

[سورة يس (36) : آية 52] قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ