تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : يراون الناس 6140 حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن المغيرة ، انبا يزيد بن زريع عن سعيد ، عن قوله تعالى : ولا يذكرون الله الا قليلا 6141 حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبى الاشهب عن الحسن : ولا يذكرون الله الا قليلا قال : انما قل لانه كان لغير الله . 6142 حدثنا أبي ، ثنا عبد السلام بن مطهر وعبد الكبير بن المعافى بن عمران الموصلي قالا : ثنا جعفر بن سليمان ، عن عوف ، عن الحسن قال : العزيز بن المغيرة وثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد عن قتادة قوله : ولا يذكرون الله الا قليلا وانما قل ذكر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[2017] ما أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه (¬1) بقراءتي عليه فِي داري، قال: حدثنا أبو جعفر محمَّد بن عبد الله بن برزة (¬2)، قال: حدثنا أبو حفص المستملي (¬3)، قال: حدثنا محمَّد بن عبد العزيز بن أبي رزمة (¬4 )، قال: حدثنا الفضل بن موسى (القطيعي) (¬5)، عن أبي العنبس (¬6) عن أَبيه (¬7)، عن أبي هريرة - رضي الله عبد العزيز بن أبي رِزْمة -غزوان- أبو عمرو المروزي روى عن ابن المبارك، قدم بغداد حاجا وحدث بها سنة (240 وهو أبو عبد الله المروزي، ثِقَة ثبت وربما أغرب. (¬6) سعيد بن كثير بن عبيد التيمي الملائي أبو العَنْبَس
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج محمد بن نصر عن ابن إسحق قال : قرأت في مصحف أبيّ بن كعب بالكتاب الأول العتيق : بسم الله الرحمن الرحيم وأخرج محمد بن نصر عن يزيد بن حبيب قال : بعث عبد العزيز بن مروان إلى عبد الله بن رزين الغافقي فقال له فقال له عبد العزيز : وما الذي لا أقرأ به من القرآن؟ قال : القنوت. حدثني علي بن أبي طالب أنه من القرآن. وأخرج محمد بن نصر عن عطاء بن السائب قال : كان أبو عبد الرحمن يقرئنا : اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أقسم عمر رضي الله عنه : لا يخبأها سقف بيت حتى تقسم! فوضعت في صحن المسجد ، فبات عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن أرقم رضي الله عنهما يحرسانه ، فلما جاء الناس كشف عنه فنظر عمر رضي الله عنه إلى ياقوتة وزبرجدة وجوهرة فبكى ، فقال عبد الرحمن رضي الله عنه : ما يبكيك فقال عمر : والله ما ذاك يبكيني ، وتالله ما أعطى الله هذا قوماً إلا تحاسدوا وتباغضوا ، ولا تحاسدوا إلا
التفسير البسيط
ذلك من عطاء الله إياه، فكأنه أراد: بعلمه في التصرف، وأنواع المكاسب؛ ويدل على هذا المعنى ما روى علي بن زيد بن جُدعان، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل (¬5) أنه ذَكَر سليمان بن داود فيما أوتي من الملك، ثم قرأ الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث الهاشمي، أبو محمد المدني، أمير البصرة، ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- لأبيه وجده صحبة، مجمع على ثقته، حدث عن عمر، وعثمان، وعلي، وأبي بن كعب، وغيرهم -رضي الله عنهم - حدث عنه ابنه إسحاق، وعبد الله، وابن شهاب، وعمر بن عبد العزيز، وآخرون.
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
أدرك عطاء زمن عثمان، وروى عن مولاته ميمونة وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وغيرهم، وقد تقدم ذكره في قراء المدينة للورع والنسك، مواظبا على الفقه والأدب، على ما كان يرجع إليه من العقل والعلم، فلما ولي عمر بن عبد العزيز قال أهل المدينة: اليوم تنطق العذراء في خدرها أرادوا به القاسم بن محمد"(¬4). الرحمن بن القاسم، فإنه خلف أباه في مجلسه"(¬5). وروى عن فضالة بن عبيد وعائشة وأبي هريرة وغيرهم، وروى عنه خلق كثير، قال عون بن عبد الله: "ما رأيت أعلم
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
دقائقه, وسمعته يقرر كثيرا من نكته، وحدثني به عن أبي الحسن الوهري, عن الأستاذ المحقق أبي وكيل ميمون بن مساعد المصمودي مولى الشيخ الأستاذ المقرئ أبي عبدالله محمد بن عبد الله السماتي الشهير بالفخار, عن الشيخ المقرئ المحدث المعمر ملحق الأحفاد بالأجداد أبي عبد الله محمد بن عمر اللخمي صهر الفقيه أبي الحسن الصغير (¬1), عن شيخ الجماعة أبي الحسن بن سليمان القرطبي نزيل فاس الأنصاري عن الشيخ الراوية أبي علي الحسين بن عبد العزيز بن أبي الأحوص(¬2) القرسشي الفهري. ¬__________ (¬1) - كذا, والمشهور بمصاهرة أبي الحسن الصغير
منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ومعه المقصد لتلخيص ما في المرشد
التنبيه الثاني عشر: قد عدّ أربعة من الصحابة الآي: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وأنس بن مالك وعائشة فمن أهل المدينة عروة بن الزبير، وعمر بن عبد العزيز، ومن أهل مكة عطاء بن أبي رباح وطاوس. ومن أهل الكوفة أبو عبد الرحمن السلمى وزر بن حبيش وسعيد بن جبير والشعبي وإبراهيم النخعي ويحيى بن وثاب. ومن أهل البصرة الحسن البصري وابن سيرين ومالك بن دينار وثابت البناني وأبو مجلز.