فيض الرحمن تفسير جواهر القرآن
وهذا أحد مراتب القضاء والقدر ، فإنها أربع مراتب : علم الله الشامل لجميع الأشياء ، وكتابه المحيط بجميع
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
إعلاء كلمة الملك المحيط بصفات الجمال والجلال {فيقتل} أي في ذلك الوجه وهو على تلك النية بعد أن يغلب القضاء والقدر على نفسه {أو يغلب} أي الكفار فيسلم {فسوف نؤتيه} أي بوعد لا خلف فيه بما لنا من العظمة المحيطة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
في "مسنده" من حديث معاذ بن جبل مرفوعًا 4/ 309 (6449)، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 212، والبيهقي في "القضاء والقدر" 2/ 5 (483) خمستهم من طريق ثور به، عدا الديلمي، بنحوه، دون لفظ: وما من أحدٍ ...
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
التخفيف فى أمره ونهيه، فقالوا : { رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ } فهذا فى القضاء والقدر والمصائب، وقولهم : { رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ
مناهل العرفان في علوم القرآن
شهد له ابن سيرين بالضبط والحفظ وقال فيه ابن المسيب ما رأيت عراقيا أحفظ من قتادة غير أنه كان يخوض في القضاء والقدر فتحرج بعض الناس من الرواية عنه وقد احتج به أرباب الكتب الصحيحة.
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أن من سن سنة حسنة أو سيئة يعمل بها بعده يجزى بها كما يجزى على عمله الذي باشره بيده. 7- تقرير عقيدة القضاء والقدر وأن كل شيء في كتاب المقادير المعبر عنه بالإمام.
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
الحياتين بالإيمان به وبطاعته وطاعة رسوله. 2- تقرير عقيدة القضاء والقدر إذ المؤمن مؤمن، والكافر كافر مكتوب