جامع البيان في تأويل آي القرآن
يضربه بالسيف، ثم ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تفتاتنّ علي بشيء حتى ترجع"، __________ (1) انظر تفسير"أنفسهم " فيما سلف 6: 501. (2) انظر تفسير"الأذى" فيما سلف 4: 374. (3) كل من أحدث دونك شيئا، ومضى عليه ولم يستشرك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أن يخاطروا بالإسراع إلى المحارم بشهواتهم، قبل أن يردهم نهي الله عن إتيانها. (5) انظر تفسير"لعل" فيما وانظر تفسير"الفلاح" فيما سلف 1: 249، 250 / 3: 561 / 7: 91.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم انظر تفسير"الخبيث" فيما سلف 5: 559 / 7: 424 = وتفسير"الطيب" فيما سلف 3: 301 / 5: 555 / 6: 361 / 7: 424. (2) انظر تفسير"تبدل" و"استبدل" فيما سلف 2: 112، 130، 494. (3) في المطبوعة: "التبديل"، وأثبت الصواب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ونصيرًا دون الله" بإسقاط"من"، وهو سهو من الناسخ في عجلته، فزدتها لدلالة الآية على مكانها. (3) انظر تفسير"خسر سلف ص: 199 تعليق: 2، والمراجع هناك. (4) "الفلج" (بفتحتين) : الظفر والفوز والعلو على الخصم. (5) انظر تفسير"الغرور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القسمة له، والنفقة، والعشرة بالمعروف (3) ="فإن الله كان __________ (1) هو الأثر رقم: 10600. (2) انظر تفسير"الإحسان " فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير"التقوى" فيما سلف من فهارس اللغة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليكم، كما حلَّ بهم إذ بدَّلوا عهده ونقضوا ميثاقه، فغيَّر بهم ما كانوا فيه من خَفض __________ (1) انظر تفسير الآيات السالفة، من الآية: 105 - 116. (2) انظر تفسير"وصى" فيما سلف 3: 93-96: 405 / 8: 30، 68 وانظر مقالته
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أن يلحقه ... " (2) انظر تفسير"سلطان" فيما سلف 7: 279. (3) انظر تفسير"مبين" فيما سلف ص224، تعليق: 3، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جئتَ بها من عندك؟. 15574 - حدثني المثنى قال: حدثني عبد الله قال: حدثني معاوية، عن __________ (1) انظر تفسير ((لولا)) فيما سلف 11: 356، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير ((اجتبى)) فيما سلف 7: 437 / 11: 512
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير " المرء " فيما سلف 2: 446 9: 430. (2) انظر تفسير " الحشر " فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير " زين " فيما سلف ص: 7: تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) في المطبوعة: " لمحاسن الأفعال وحلها "، لم يحسن قراءة المخطوطة، وصوابه ما أثبت. (3) انظر تفسير " هدى " فيما سلف من فهارس