البحث

والمراد بالفتح القضاء والفصل، كقوله: {فافتح بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فتحاً} الآية، وَكَقَوْلِهِ: {قُلْ يَجْمَعُ

القاضي أبو محمد : هي عقائد البرهان واختلف الناس في { فصل الخطاب } ، فقال ابن عباس ومجاهد والسدي : فصل القضاء

لكأنما ترمونهم به نضح النبل" وعن أنس رضي الله عنه أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم "دخل مكة في عمرة القضاء

: ولتعلم وقوع ذلك فهو علم مشاهدة ، إذ كانت عالمة أن ذلك سيكون ، وأكثرهم هم القبط ، ولا يعلمون سرّ القضاء

و{ الحكم } : القضاء وهو تعيين نفع أو ضر للغير.

الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ } أي : لأنه المولى للنعم كلها في الدارين : { وَلَهُ الْحُكْمُ } أي : القضاء

«هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ» (21) الفصل قطع القضاء.

{ وَاسْتَفْتَحُواْ } أي : سألوا من الله الفتح على أعدائهم ، أو القضاء بينهم وبين أعدائهم .

وجعلت فرقة ومنها ابن فورك ، قوله تعالى : { ففهمناها سليمان } أي فهمناه القضاء الفاصل الناسخ الذي أراد

ينادي أيتها العظام البالية أيتها الأوصال المتقطعة إن الله يدعكن لفصل القضاء فتجتمع الأجساد وتدب فيها