جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا يحيى بن واضح، قال: حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن أن تفتقروا" ، كما هو بين . (2) انظر ما سلف في تفسير"الفحشاء" 3 : 302 . (3) انظر تفسير"المغفرة" ، فيما سلف من فهارس اللغة . (4) انظر تفسير"الفضل" فيما سلف 2 : 344 /ثم 5 : 164 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 13883- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:(وهذا صراط ربك مستقيمًا)، يعني به الإسلام . * * * __________ (1) انظر تفسير : (( الصراط المستقيم )) فيما سلف 10 : 146 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير (( فصل )) فيما سلف ص : 69 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . = وتفسير (( آية )) فيما سلف من فهارس اللغة ( أيي ) . (3) انظر تفسير (( التذكر )
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16768- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله وهذه صفة المنافقين. __________ (1) انظر تفسير "جاهد" فيما سلف ص : 270 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . ( 2) انظر تفسير " التقوى " فيما سلف من فهارس اللغة (وقى). (3) انظر تفسير "الارتياب" و "الريب" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17661- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قوله:(أمن لا يهدي إلا الحق اليقين، وهو لهم بالمرصاد، حيث لا يُغني عنهم ظنّهم من الله شيئًا . (3) * * * __________ (1) انظر تفسير " الظن " فيما سلف من فهارس اللغة ( ظنن ) . (2) انظر تفسير " أغنى " فيما سلف 14 : 179 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " عليم " فيما سلف من فهارس اللغة ( علم ) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(1) تفسير سورة يوسف (تفسير السورة التي يذكر فيها يوسف صلى الله عليه وسلم) (بسم الله الرحمن الرحيم) (ربِّ الكتاب المبين) ، قال: بيَّن حلاله وحرامه. (3) __________ (1) في المخطوطة بعد هذا ، ما نصه : " يتلوه تفسير مترجم في ابن أبي حاتم 4 / 2 / 6 ، وميزان الاعتدال 3 : 271 ، ولسان الميزان 6 : 222 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وإنما قال يعقوب ذلك ، لأنه قد كان تبين له من أخوته قبلَ ذلك حسدًا، (4) كما:- 18788- حدثنا ابن فقال بعض نحويي البصرة: معناه: فيتخذوا لك كيدا= وليست مثل: __________ (1) انظر تفسير" القصص" فيما سلف ص : 551 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير" الكيد" فيما سلف ص : 361 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير" مبين" فيما سلف من فهارس اللغة ( بين ) . (4) في المطبوعة :" حسده" بالإضافة ، وأثبت
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، ويرجع إليه، (2) كما: - 19278 - حدثني الحارث ، قال: حدثنا القاسم ، قال: حدثنا يزيد ، عن ورقاء ، عن ابن يوسف؟ قال: كان إذا مرض إنسان قام عليه ، وإذا احتاج جمع له ، وإذا ضاق أوْسَع له. __________ (1) انظر تفسير " فوق" فيما سلف 13 : 430 . (2) انظر تفسير" النبأ" فيما سلف من فهارس اللغة ( نبأ ) . = وتفسير" التأويل " فيما سلف ص : 20 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير" الإحسان" فيما سلف من فهارس اللغة ( حسن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 20061- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:( والآخرة كلها، ويدبِّر ذلك كله وحده، بغير شريك ولا ظهير ولا معين سُبْحانه . (4) * * * __________ (1) انظر تفسير " الأجل المسمى" فيما سلف 6 : 43 / 11 : 256 - 259 ، 407 . (2) انظر تفسير" كل" وأحكامها فيما سلف 15 : 540 ، فاقتصر على ذكر" الدنيا" ، لأنه معلوم بضرورة الدين أنها فانية ، وإنما الخلود في الآخرة . (4) انظر تفسير
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قال الشيخ الإمام " الحافظ " أبو محمد ابن الإمام الحافظ الكبير أبي حاتم - محمد بن ادريس الرازي - رحمه سالني جماعة من اخواني اخراج تفسير القران مختصرا باصح الاسانيد ، وحذف الطرق والشواهد والحروف والروايات ، وتنزيل السور ، وان نقصد لاخراج التفسير مجردا دون غيره ، مقتصين تفسير الاي حتى لا نترك حرفا من القران يوجد له تفسير الا اخرج ذلك .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال الداوودي في طبقات المفسرين: وله تفسير كبير. ا. هـ. كلها للطبراني المذكور. 9- تفسير القاضي أبي محمد إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق البستي ت 307 هـ. ثانيها: أن مؤلفه طويل النفس في إيراد الأحاديث والآثار وعمله كصنيع ابن أبي حاتم في التفسير بالمأثور المجرد عثمان المعلم وقد حققاه ونالا به درجة الدكتوراه. 10- تفسير عمر بن أحمد بن عثمان المشهور بابن شاهين ت 385