الجامع لأحكام القرآن
وقال أبن عمر وأبو سعيد الخدري رضي الله عنهما: إذا لم يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر وجب السخط عليهم وقال عبد الله بن مسعود: وقع القول يكون بموت العلماء، وذهاب العلم، ورفع القرآن. قال عبد الله: أكثروا تلاوة القرآن قبل أن يرفع، قالوا هذه المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الرجال ؟ قال: قلت: أسنده أبو بكر البزار قال حدثنا عبد الله بن يوسف الثقفي قال حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن موسى بن عبيدة عن صفوان بن سليم عن ابن لعبدالله بن مسعود رضى الله عنه عن أبيه أنه قال: أكثروا من زيارة هذا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت سورة عم يتساءلون بمكة وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال : أنزلت عم يتساءلون بمكة وأخرج البيهقي في سننه عن عبد العزيز بن قيس قال : سألت
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حميد وسفيان بن وكيع حدثاني قالا حدثنا جرير، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال النبي عبد الله بن نافع مولى ابن عمر: ضعيف جدا. قال فيه البخاري في الضعفاء: "منكر الحديث". وهذا الحديث هكذا رواه جرير عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر - مرفوعا. ورواه -بمعناه- مالك في الموطأ، ص: 184، "عن نافع: أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال. . . "، فذكر نحوه من كلام ابن عمر، ثم قال في آخره: "قال مالك: قال نافع: لا أرى عبد الله بن عمر حدثه إلا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حميد وسفيان بن وكيع حدثاني قالا حدثنا جرير، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال النبي عبد الله بن نافع مولى ابن عمر : ضعيف جدا . قال فيه البخاري في الضعفاء : "منكر الحديث" . وهذا الحديث هكذا رواه جرير عن عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر - مرفوعا . ورواه -بمعناه- مالك في الموطأ ، ص : 184 ، "عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال . . . " ، فذكر نحوه من كلام ابن عمر ، ثم قال في آخره : "قال مالك : قال نافع : لا أرى عبد الله بن عمر
فضائل القرآن للمستغفري
337- أخبرنا الخليل بن أحمد أخبرنا محمد بن معاذ حدثنا الحسين بن الحسن أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا حيوة بن شريح حدثنا عقبة بن مسلم أن ابن عمر سئل عن شيء قال: لا أدري ثم أتبعها فقال: أتريدون أن تجعلوا ظهورنا لكم جسورا في جهنم أن تقولوا أفتانا ابن عمر بهذا.
التفسير البسيط
أعطاها، فإن أخذ أكثر من ذلك صح الخلع ولم ينقض (¬4) (¬5)، وهو مذهب ابن عباس (¬6) وابن عُمر (¬7) ورجاء بن (¬4) في (ي): (ينقص). (¬5) ينظر: "الموطأ" 2/ 565، و"الأم" 5/ 211، و"الإشراف" 3/ 213، و"الكافي" لابن عبد حميد والبيهقي عن نافع. (¬8) هو: رجاء بن حيوة الكندي، أبو المقدام، ويقال: أبو نصر الفلسطيني، ثقة فقيه ، شيخ أهل الشام في عصره، من الوعاظ الفصحاء العلماء، لازم عمر بن عبد العزيز، توفي سنة 112هـ. (1920)، "الأعلام" 3/ 17. (¬9) رواه عنه الطبري في "تفسيره" 2/ 471، وعزاه في "الدر" بمعناه 1/ 674 إلى عبد
الروايات التفسيرية في فتح الباري
الآية: 57 [2482] وصل الفريابي والطبري عن مجاهد {يَصِدُّونَ} يضجون3. [2483] وروى الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس4. [2484] ومن طريق آخر عن ابن عباس5. __________ = أخرجه عبد الرزاق 25/203-204 عن معمر عن قتادة في قوله تعالى: {فَلَمَّا آسَفُونَا} قال: حدثني سماك بن الفضل قال: كنت عند عروة بن محمد عليه البينة، قال: فلم يملك وهب نفسه فضربه على قرنه بعصا فإذا دماؤه تشخب، وقال: أفي زمان عمر بن عبد العزيز وأخرجه من طريق المغيرة الضبي، عن الصعب بن عثمان، عنه، به. وأخرجه من طريق أبي رزين، عنه، مثله أيضا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
على قبره، حتى قبضه الله. (1) 17056- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: لما مات عبد الله بن أبي، أتى ابنه عبد الله بن عبد الله رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فسأله عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن عباس، عن عمر بن الخطاب قال: لما مات عبد الله بن أبيّ = فذكر مثل حديث الله بن أبيّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مريض ليأتيه، فنهاه عن ذلك عمر. وحديث الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، رواه البخاري في صحيحه (الفتح 8: 254) ، من طريق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
على قبره، حتى قبضه الله. (1) 17056- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: لما مات عبد الله بن أبي، أتى ابنه عبد الله بن عبد الله رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فسأله عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن عباس، عن عمر بن الخطاب قال: لما مات عبد الله بن أبيّ = فذكر مثل حديث الله بن أبيّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مريض ليأتيه، فنهاه عن ذلك عمر. وحديث الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، رواه البخاري في صحيحه ( الفتح 8 : 254 ) ،
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وروى عبيد الله بن عمر (¬3)، عن نافع (¬4) قال: كان ابن عمر - رضي الله عنهما - إذا ¬__________ (¬1) قاله أبو سعيد الخدري: أخرجه عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي 6/ 568. إبراهيم النخعي: أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي 6/ 569. أبو العالية: أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي 6/ 568، والطبري في "جامع البيان" 30/ 156 سعيد بن المسيب: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 2/ 367.