جامع البيان في تأويل آي القرآن
يبلُهم بصيد البحر، وإنما ابتلاهم بصيد البرّ، فالابتلاء ببعض لا بجميع. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير"بلا وهذا بين جدًا فيما سيأتي بعد في تفسير هذه الآيات. فصح ما أثبته من قراءة المخطوطة السيئة الكتابة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير : التوفي" فيما سلف 6: 455 ، 456/8 : 73/9 : 100/11 : 239 (2) هو منظور الوبري لا يجعلون بني الأدرم (وهم من قريش الظواهر) تمامًا لعددهم ، ولا يستوفون بهم عددهم إذا عدوا. (4) انظر تفسير"الجوارح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والمخطوطة: "لقولهم" ، والصواب بالكاف كما أثبته. (2) مضى تخريجه وتمامه فيما سلف 2: 17 ، 242. (3) انظر تفسير"نفخ من لغة أهل خراسان ، يعنون بها: الحصن أو القلعة. (6) رواه الترمذي في باب"ما جاء في الصور" ، وفي أول تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في نفسي" بحذف"به" وهي ثابتة في المخطوطة ، ولكنه أساء كتابة"ينالني" ، فاجتهد الناشر ، فحذف. (2) انظر تفسير"السعة " فيما سلف 10: 423 ، تعليق: 4 ، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"التذكر" فيما سلف ص: 442 ، تعليق: 1 ، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير (( الخلود )) فيما سلف من فهارس اللغة ( خلد ) . (2) انظر تفسير (( حكيم ))
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكان في المطبوعة والمخطوطة : (( عن سفيان ، عن جابر )) ، وهو خطأ لا شك فيه ، صوابه منقولا عن تفسير الطبري ، في تفسير ابن كثير 3 : 466 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14853-حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، __________ (1) انظر تفسير"الافتراء " فيما سلف ص: 481 ، تعليق: 6 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"وسع" فيما سلف ص: 207 ، تعليق: 1 ، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جئتَ بها من عندك؟. 15574 - حدثني المثنى قال: حدثني عبد الله قال: حدثني معاوية، عن __________ (1) انظر تفسير (( لولا )) فيما سلف 11 : 356 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير (( اجتبى )) فيما سلف 7 : 437
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير " المرء " فيما سلف 2 : 446 9 : 430 . (2) انظر تفسير " الحشر " فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير " زين " فيما سلف ص : 7 : تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) في المطبوعة : " لمحاسن الأفعال وحلها " ، لم يحسن قراءة المخطوطة ، وصوابه ما أثبت. (3) انظر تفسير " هدى " فيما سلف