البحث

له للتنبيه على طلب نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ المؤازرة بخلاف ما مر في سورة طه {رب العالمين} أي المحسن

ثم عللوا ذلك بقولهم : {إنا} أي بفعلك ذلك فينا إن قدرك الله عليه {إلى ربنا} أي المحسن إلينا وحده {منقلبون

وأبرز صلة { الذي } متعلقة بعلمهم ، تنبيهاً لهم وتحريضاً على الطاعة والتقوى ، إذ شكر المحسن واجب ، وطاعته

ولما كانت عنايته بالله أتم لما له من عظيم المراقبة ، قال مقدماً له : {ربي} أي المحسن إليّ بعظيم التربية

: يكثر الإلتفات بإدارة رقبته في الجهات ينظر هل يتبعه أحد ثم دعا الله تعالى بأن {قال رب} أي : أيها المحسن

{و} لما كذبوه وهم الكاذبون {قال} لهم {موسى ربي} أي : المحسن إليّ {أعلم} أي : عالم {بمن جاء بالهدى} أي

الآخرة { وَلَهُ الحكم } يقضي بين عباده بما شاء من غير مشارك { وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } بالبعث ، فيجازي المحسن

آمنا به} ثم عللوا ذلك بقولهم {إنه الحق} أي : الكامل الذي ليس وراءه إلا الباطل مع كونه {من ربنا} أي : المحسن

مما ترى من أوامرها ونواهيها ، ولقد بين هذا المعنى قوله : {وادع} أي أوجد الدعاء للناس {إلى ربك} أي المحسن

أن الشريعة حكمت بأن الجانب الأيمن لكاتب الحسنات والأيسر لكاتب السيئات السادس : أن الله تعالى وعد المحسن