معاني القرآن
12 - وقوله جل وعز وإذا رأوا آية يستسخرون (آية 14) قال قتادة أي يسخرون وقال مجاهد أي يسخرون ويستهزئون
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
الأنعام آية { سورة الأنعام ممكية غير ست آيات أو ثلاث من قوله تعالى قُل تَعالُوا أَتلُ وهى مائة وخمس وستون آية {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرحيم}
الجدول في إعراب القرآن الكريم
ج 18 ، ص : 157 الجزء الثامن عشر سورة المؤمنون آياتها 118 آية سورة النّور آياتها 64 آية سورة الفرقان من
تفسير القرآن العزيز
وقال حاتم : | % ( إذا كان بعض المال ربا لأهله % فإني بحمد الله مالي معبد ) % | | سورة الشعراء من ( آية 23 آية 51 ) . | ____________________
ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل
ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون " للسائل أن يسأل عن زيادة "منه " فى آية المائدة وعن الواقع فيما أعقبت به كل آية منهما وعن الواقع من الطول فيما أعقبت به آية المائدة فهذه ثلاث والجواب عن الأول منها: أن زيادة "منه " فى آية المائدة زيادة بيان ألا ترى أن قوله تعالى: "فامسحوا بوجوهكم لا يحصل منه ما يحصل من زيادة "منه " فزيدت بيانا واختصت بذلك آية المائدة لتأخرها فى الترتيب الثابت عليه والجواب عن السؤال الثانى: وهو وجه التناسب بين الآى وما أعقبت به وهو أن آية النساء نزلت قبل تحريم الخمر
مفاتيح الغيب
المسألة الثامنة : ذكر بعض أصحابنا قولين للشافعي في أن بسم اللّه الرحمن الرحيم هل هي آية من أوائل سائر أما المحققون من الأصحاب فقد اتفقوا على أن بسم اللّه قرآن من سائر السور ، وجعلوا القولين في أنها هل هي آية تامة وحدها من أول كل سورة أو هي وما بعدها آية ، وقال بعض الحنفية إن الشافعي خالف الإجماع في هذه المسألة لأن أحداً ممن قبله لم يقل إن بسم اللّه آية من أوائل سائر السور ، ودليلنا أن بسم اللّه مكتوب في أوائل فإن قالوا : لما اعترفتم بأنها آية تامة من أول الفاتحة فكيف يمكنكم أن تقولوا إنها بعض آية من سائر السور
تفسير مقاتل بن سليمان
قوله: { وَٱلشَّمْسِ وَضُحَاهَا } [آية: 1] يعني وحرها { وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلاَهَا } [آية: 2] يعني إذا تبعها يسير من خلفها، وله حفيف في السماء { وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا } [آية: 3] يعني جلاها الرب تبارك وتعالى من ظلمة الليل { وَٱللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا } [آية: 4] يعني تغشى ظلمته ضوء النهار { وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَاهَا } [آية: 5] يعني وبالذى بناها، ثم قال: { وَٱلأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا } [آية: 6] يعني أقسم بالأرض، وبالذى بسطها، يعني الرب تعالى نفسه، ثم قال: { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا } [آية: 7] يعني أدم،
زهرة التفاسير
الله عليه وسلم - عمرا طويلا، أمينا صادقا عاقلا رزينا، حكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون، ومع هذا طلبوا آية وإذا ذكر لهم قصص أمم أهلكها اللَّه إذ كفروا وبغوا على أنبيائهم تحدوا الرسول وطلبوا آية تهلكهم كما هلك (وَيَقُولُونَ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ من رَّبِّهِ) - آية حسية أو آية مهلكة - التعبير بالمضارع يفيد
موسوعة علوم القرآن
التنزيل الأرضيّ 1 - بأسفل الحديبية نزلت آية الامتحان وبأسفل الحديبية نزلت آية الامتحان، وهي قوله تعالى فقد أخرج ابن جرير عن الزهري: (أنها نزلت بأسفل الحديبية). 2 - وبعد الحجر نزلت آية وفي غزوة تبوك، وحين فلما نفّذ الأمر نطق أحدهم بما ينافي العقيدة، فتسبب بنزول آية بعد ارتحالهم من الحجر.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) آية عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ) آية قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) آية فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ) آية