جامع البيان في تأويل آي القرآن
الكثرة والمنعة. (1) 18398- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن كثير قال، حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو حدثني زكريا بن يحيى بن أبان المصري قال، حدثنا سعيد بن تليد قال، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم قال، حدثني بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري قال، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
من إيمان قومهم أن يؤمنوا بهم، وظن قومهم حين أبطأ الأمر أنهم قد كَذَبوا بالتخفيف. (2) 20019 - حدثنا أبو وأما" أبو المتوكل" فلا أدري ما هو، وسيأتي أنه عند البخاري وابن أبي حاتم:" المتوكل"، ومع ذلك، فلست أدري 20018 -" جحش بن زياد الضبي"، روى عن تميم بن حذلم، روى عنه سفيان الثوري، وجرير، ومحمد بن فضيل، وأبو بكر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السدي:"إنّ الصفا والمروة من شَعائر الله فمن حَج البيت أو اعتمر فلا جُناح عليه أن يطوَّف بهما" قال، زعم أبو والحديث رواه أبو بكر بن أبي داود في كتاب المصاحف، ص: 100-101، عن الحسين بن علي بن مهران، عن عامر بن الفرات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
منصوب بالمصدر وهو قوله: "كتمان ذلك" مفعول به. (3) الأثر: 4747- قباث بن رزين بن حميد بن صالح اللخمي أبو وقال أبو حاتم: لا بأس بحديثه. وقد ذكرت له قصة في التهذيب: أن ملك الروم أمره أن يناظر البطريق. قال ابن حجر"وقد وقع شبيه هذه القصة للقاضي أبي بكر الباقلاني: لما توجه بالرسالة إلى ملك الروم وظهر من
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: 4809- ابن بشار: هو محمد بن بشار شيخ الطبري وأصحاب الكتب الستة مضت ترجمته في: 304 ووقع في المطبوعة"أبو ورواه أبو داود 2227، عغن القعنبي عن مالك ورواه النسائي 2: 104 من طريق ابن القاسم عن مالك ورواه ابن حبان في صحيحه 6: 436- 437 (من مخطوطة الإحسان) من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر، عن مالك ورواه البيهقي 7:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال أبو عبيدة: وكذلك يقال في الاثنين. وأنشد البيت، ونسبه إلى قيس بن زهير. وقيل لعلي بن أبي طالب: نسألك سنة العمرين: يعنون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما. ثم ذكر أبو عبيدة بعد ذلك وجها آخر فقال: إن أهل المدينة يقولون:" سلام على آل ياسن" أي على أهل ياسين.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السدي:"إنّ الصفا والمروة من شَعائر الله فمن حَج البيت أو اعتمر فلا جُناح عليه أن يطوَّف بهما" قال، زعم أبو والحديث رواه أبو بكر بن أبي داود في كتاب المصاحف ، ص : 100-101 ، عن الحسين بن علي بن مهران ، عن عامر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
منصوب بالمصدر وهو قوله : "كتمان ذلك" مفعول به . (3) الأثر : 4747- قباث بن رزين بن حميد بن صالح اللخمي أبو وقال أبو حاتم : لا بأس بحديثه . وقد ذكرت له قصة في التهذيب : أن ملك الروم أمره أن يناظر البطريق . قال ابن حجر"وقد وقع شبيه هذه القصة للقاضي أبي بكر الباقلاني : لما توجه بالرسالة إلى ملك الروم وظهر من
جامع البيان في تأويل آي القرآن
4809- ابن بشار : هو محمد بن بشار شيخ الطبري وأصحاب الكتب الستة مضت ترجمته في : 304 ووقع في المطبوعة"أبو ورواه أبو داود 2227 ، عغن القعنبي عن مالك ورواه النسائي 2 : 104 من طريق ابن القاسم عن مالك ورواه ابن حبان في صحيحه 6 : 436- 437 (من مخطوطة الإحسان) من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ورواه البيهقي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو داود وابن ماجة وأبو الشيخ في العظمة والطبراني وابن مردويه والبيهقي عن سلمان قال : « سئل رسول وأخرج أبو بكر البرقي في معرفة الصحابة والطبراني وأبو الشيخ في العظمة والبيهقي في شعب الإِيمان عن أبي