تذكرة الاريب في تفسير الغريب
والخشوع في الصلاة السكون
تفسير الخازن
وعكرمة ومجاهد وابن زيد وقتادة وفي رواية عن ابن عباس أنها مكية غير آية وهي قوله سبحانه وتعالى واقم الصلاة طرفي النهار ' وعن قتادة نحوه وقال مقاتل هي مكية إلا قوله سبحانه فلعلك تارك بعض ما يوحي إليك وقوله أولئك
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: كتاب الصلاة لابن القيم ص (53 - 58). (¬2) انظر: فتح القدير للشوكاني (2/ 369). والقواعد الأصولية لابن اللحام ص (62)، ويقول الشوكاني في تفسيره (2/ 158): " وإطلاق اسم الفسق على تارك
البحر المحيط في التفسير
وقال الزمخشري : ومنها يعني من أنواع التأكيد والتشديد قوله : ومن كفر ، مكان ومَن لم يحج تغليظاً على تارك الله عليه وسلم ) ) : ( من مات ولم يحج فليمت إن شاء يهودياً أو نصرانياً ) ونحوه من التغليظ من ترك الصلاة
مفاتيح الغيب
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ } (النساء : 89) والفقهاء تكلموا واختلفوا في أشياء أخرى فمنها : أن تارك الصلاة هل يقتل أم لا ؟ فعند الشافعي رحمه الله يقتل ، وعن أبي حنيفة رحمه الله لا يقتل.
روح البيان ط إحياء التراث
وفي "المثنوي" : طفل جان ازشير شيطان بازكن بعد ازانش باملك انباز كن تاتو تارك وملول وتيره دانكه باديو التأويلات النجمية" : {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا} هم أرباب القلوب والتقوى من شان القلب كما قال عليه الصلاة