البحث

وقال مسلم بن الحجاج رحمه الله في صحيحه : وحدثني عمرو بن محمد الناقد ، حدثنا سفيان بن أبي عُيَيْنة عن

وقال أبو عبيدة : الإسرار من الأضداد ، ويحتمل أن يكون هنا بمعنى الإظهار ومنه قول الفرزدق : فلما رأى الحجاج

بالقافية ما يشمل القرينة في الأسجاع والفواصلَ في الآي ، ومثاله في الشعر قول ليلى الأخيلية : إذا نزل الحجاج

وعبتة وشيبة ابنا ربيعة وأبو جهل بن هشام وأبو البختري بن هشام والنضر بن الحارث ، وأمية بن خلف ومنبه بن الحجاج

وأما التزام الأشاعرة : أن الشيء لا يطلق إلاّ على الموجود فهو التزام ما لا يلزم دعا إليه سد باب الحجاج

وهذا الرجل كثير التبجح بكتاب سيبويه ، وكم من نص في كتاب سيبويه عمى بصره وبصيرته حتى أن الإمام أبا الحجاج

وفي خطبة الحجاج «5» : امرؤ زود نفسه ، امرؤ لم يأتمن نفسه على نفسه ، امرؤ يجد نفسه عدوه ، امرؤ كان له

أخبرهم عن محمد بن جرير ، حدثني أحمد ، حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، حدثنا أبو المغيرة عبدالقدوس بن الحجاج

والعباد جمع عبد وهو ألزم في الحجاج مع أهل العناد لتضاد بين العبودية والولاد { أَشَهِدُواْ خَلْقَهُمْ

أي أفلا يعلم ما له إذا بعثر أو أنَّه ما دل عليه خبر أن أي إذا بعثر جوزوا آخر السورة (تام) حكى أن الحجاج