فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
له نور:: 3/ 319 مَنْ قَرَأَ السُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عمران: ابن عباس: 1/ 353 من قرأ سورة أبو هريرة: 5/ 412 مَنْ قَرَأَ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ كَانَتْ لَهُ: أبو هريرة: 5/ 617 مَنْ قَرَأَ يس فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ عَشْرَ مرات: حسان بن عطية: 4/ 411 مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ
إعراب القرآن
[سورة يس (36) : آية 9] وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ ربيعة وأبو جهل وأميّة بن خلف يراصدون النبي صلّى الله عليه وسلّم ليبلغوا من أذاه فخرج عليهم يقرأ أول «يس
التبيان في تفسير غريب القرآن
كلمة «السد» في القرآن الكريم أربع مرات: بَيْنَ السَّدَّيْنِ في الكهف 93، وسَدًّا في الكهف 94، وسورة يس في كل المواضع أو بعضها على النحو التالي: أ- قرأها بفتح السين أبو عمرو وابن كثير في الكهف وبضمها في سورة يس.
محاسن التأويل
وما أشبه هذه الآية، في وعيديها، بآية يس. يُبْصِرُونَ وَلَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطاعُوا مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ [يس القول في تأويل قوله تعالى: [سورة النساء (4) : آية 48] إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ
محاسن التأويل
صلّى الله عليه وسلّم، وأخذ قبضة من تراب، فأخذ الله بأبصارهم عنه، وجعل ينثر التراب على رؤوسهم وهو يقرأ: يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إلى قوله فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ [يس: 1- 9] . عن كفر قريش وعتوّهم وتمردهم ودعواهم الباطل عند سماع آياته تعالى بقوله: القول في تأويل قوله تعالى: [سورة
تفسير القرآن الكريم - المقدم
] على الذين لما سمعوا القرآن ولوا إلى قومهم منذرين، ونظيره تسمية رسل عيسى عليه السلام رسلاً في آية سورة يس {إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ} [يس:14].
المفردات في غريب القرآن
يقال: جدث وجدف «1» ، وفي سورة يس: فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ [يس/ 51] .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى الوقف والابتداء فى آيات السورة الكريمة : قال شيخ الإسلام / زكريا الأنصاري سورة يس مكية وقيل الا قوله وإذا لهم اتقوا الآية فمدنية أو مكية وتقدم الكلام على يس وواو والقرآن للقسم لمن المرسلين كاف إن
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
وَكَانُوا سَبْعِينَ رَجُلًا فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ يس
الشمعة المضية
سُورَة يس - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَرَأَ: {تَنْزِيل} : مَنْصُوبًا.