المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر
32 - سورة لقمان بسم الله الرحمن الرحيم سورة لقمان مكية، ثلاثون وأربع آيات في الكوفي والبصري. وليس في سورة لقمان ياء إضافة مختلف فيها. 33 - سورة السجدة بسم الله الرحمن الرحيم سورة السجدة مكية، ثلاثون اختلفوا في آيتين: عدّ الكوفي الم، وعد المدنيان لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ وليس في سورة السجدة ياء إضافة. 34 - سورة الأحزاب بسم الله الرحمن الرحيم سورة الأحزاب مدنية سبعون وثلاث آيات، ليس فيها اختلاف. وليس في سورة الأحزاب ياء إضافة مختلف فيها. 35 - سورة سبأ بسم الله الرحمن الرحيم سورة سبأ مكية خمسون
الأساس في التفسير
الرحمن بذكر اسم الله الرحمن الرَّحْمنُ ثم ترينا مظاهر رحمته. - ويأتي بعد قوله تعالى: وَإِلهُكُمْ إِلهٌ الرحمن بالكلام عن النار وعن الجنات، وثمارها وأنهارها وحورها وغير ذلك، ولكن هذه المعاني في سورة الرحمن وقد ذكر في سورة الذاريات وسورة النجم الإحسان، وسنرى في سورة الرحمن قوله تعالى: هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ ورأينا في سورة الطور أن الإشفاق خلق من أخلاق المتقين، ونجد في سورة الرحمن قوله تعالى : وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ وهذا مظهر من مظاهر تكامل سور المجموعة، وسيتضح لنا محل سورة الرحمن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة الرحمن (55) : آية 26] كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (26) "كُلُّ مَنْ" مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول واسم [سورة الرحمن (55) : آية 27] وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (27) "وَيَبْقى وَجْهُ [سورة الرحمن (55) : آية 28] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (28) انظر الآية - 13 - . [سورة الرحمن (55) : آية 30] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (30) انظر الآية - 13 - . [سورة الرحمن (55) : آية 32] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (32) انظر الآية - 13 - .
الأساس في التفسير
الكافرين في كل العصور، وبينت ما يستحقه هؤلاء وأمثالهم في الدنيا والآخرة، ثم استقرت على ما يصل آخر سورة القمر بأول سورة الرحمن، كما رأينا، وهكذا وجدنا أن للسورة سياقها الخاص الذي يفصل بما يخدم السياق القرآني العام، بالشكل الذي تقع فيه السورة ضمن مجموعتها، وبحيث ترتبط أول سورة القمر بآخر سورة النجم، ويرتبط أول سورة الرحمن بآخر سورة القمر، وكل ذلك قد رأينا تفصيلاته. فلنبدأ عرض سورة الرحمن. ***
التعليق على تفسير الجلالين
يقول: {يَخْرُجُ مِنْهُمَا} [(22) سورة الرحمن] والقراءة الأخرى: يُخرج بالبناء للمفعول والبناء للفاعل " منهما من مجموعهما الصادق بأحدهما وهو الملح" {اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ} [(22) سورة الرحمن] اللؤلؤ معروف {وَلَهُ الْجَوَارِ} [(24) سورة الرحمن] السفن {الْمُنشَآتُ} يقول: المحدثات {فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ } "كالجبال عظماً وارتفاعاً" {وَلَهُ الْجَوَارِ} [(24) سورة الرحمن] وقرئ بإثبات الياء، والأكثر على أنها كسرة وليست ياء، وقرئ شاذاً: "الجوارُ" لكنها شاذة، {وَلَهُ الْجَوَارِ} [(24) سورة الرحمن] السفن التي
المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر
63 - سورة الصف بسم الله الرحمن الرحيم سورة الصف، مدنية، أربع عشرة آية ليس فيها اختلاف. وفي سورة الصف من ياءات الإضافة: مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ (6)، مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ (14). وفتح نافع مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ، ولم يفتحه الآخرون. 64 - سورة الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم سورة وليس فيها من ياءات الإضافة شىء. 65 - سورة المنافقون بسم الله الرحمن الرحيم سورة المنافقون: مدنية، إحدى وليس فيها ياء إضافة. 66 - سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم سورة التغابن، مدنية، ثمان عشرة آية ليس
التفسير القرآني للقرآن
ج 14 ، ص : 650 55 ـ سورة الرحمن عروس القرآن نزولها : مدينة عدد آياتها : ثمان وسبعون آية مناسبتها لما قبلها بين سورة « الرحمن » هذه ، والسورة التي قبلها « القمر » ـ أكثر من مناسبة : فأولا : ختمت سورة « القمر فكان بدء سورة « الرحمن » بهذا الاسم الكريم موصولا بختام سورة « القمر » ، جاعلا منهما سورة واحدة .. وثانيا : النظم الذي جاءت عليه سورة « القمر » ، يشابه النظم الذي جاءت عليه سورة « الرحمن » ، من حيث تكرار وفى سورة « الرحمن » كرر قوله تعالى « فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ » إحدى وثلاثين مرة!
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ عبد الكريم الخطيب : 55 ـ سورة الرحمن عروس القرآن نزولها : مدينة عدد آياتها : ثمان وسبعون آية مناسبتها لما قبلها بين سورة « الرحمن » هذه ، والسورة التي قبلها « القمر » ـ أكثر من مناسبة : فأولا : فكان بدء سورة « الرحمن » بهذا الاسم الكريم موصولا بختام سورة « القمر » ، جاعلا منهما سورة واحدة .. وثانيا : النظم الذي جاءت عليه سورة « القمر » ، يشابه النظم الذي جاءت عليه سورة « الرحمن » ، من حيث تكرار وفى سورة « الرحمن » كرر قوله تعالى « فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ » إحدى وثلاثين مرة!
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
سورة الطور بسم الله الرحمن الرحيم سورة الطور مكية وهى تسع وأربعون آية بسم الله الرحمن الرحيم
القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني
(925) سورة الجن (9) (926) سورة الصافات (10) (927) سورة الشعراء (200) (928) سورة الشعراء (200) (929) النساء ) سورة الجن 9 (939) سورة سبأ 14 (940) سورة الرحمن 14 (941) سورة الحجر 27 (942) الكهف 50 (943) سورة الأعراف 27 (944) الذاريات 56 (945) الجن 14 (946) الأنعام 128 (947) سورة سبأ 13 (948) سورة ص 36 (949) سورة النمل 39 (950) سورة الجن 8 (951) انظر العقيدة الإسلامية وأسسها للشيخ عبد الرحمن حسن حبنكة ص 288 المسألة التاسعة ـ19 - قرأ نافع وابن عامر وابن كثير: {وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن} بالنون.