"وأحسنوا إن الله يحب المحسنين" هنيئاً لك أيها المحسن جاهدت شح نفسك فانتصرت عليها بحثت عن سبل الخير وسعيت فيها فأحبك الله
قال العلامة ابن سعدي رحمه الله في قوله: ﴿لعلكم ترحمون﴾ فإن رحمة الله تعالى قريب من المحسنين والتائب من الذنوب هو من المحسنين.
مها العنزي
[نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين] إحسان يوسف اعترف به محبوه ومبغضوه أصحاب الرؤيا وإخوة يوسف "فخذ أحدنا مكانه إنانراك من المحسنين".
محمد فاضل صالح السامرائي
آية (128): *ما دلالة استخدام الصيغة الاسمية مرة والفعلية مرة في قوله تعالى (إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ {128} النحل؟(د.فاضل السامرائي) هذه الآية فيها احتمالات ونسأل لماذا لم يقل: (ومع الذين هم محسنون) أو (مع الذين اتقوا الذين هم محسنون)؟ لم يقل (ومع الذين هم...
نايف الفيصل
أقسم بمن أحلّ القسم.. لزوال الكون أهون على الله من أن يضيع أجر محسن .. " فإن الله لا يضيع أجر المحسنين" الوفاء كله من الله!
فواز الراجحي
قيل ليوسف في السجن (إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) . وقيل له وهو على خزائن مصر (إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ) . المعدن الطيب لا تغيره المناصب ولا المصائب.
قال تعالى: (وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً) البقرة: 80 مع قوله تعالى: (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ) آل عمران: 24. فالإشكال بين (معدودة) و(معدودات)، ونلحظ الزيادة في المواضع المتأخرة في سورة آل عمران. إلى غير ذلك...
قوله {إنا كذلك نجزي المحسنين} وفي قصة إبراهيم {كذلك} لأنه تقدم في قصته {إنا كذلك نجزي المحسنين} 105 - ولا بقي من قصته شيء وفي سائرها بعد الفراغ ولم يقل في قصتي لوط ويونس {إنا كذلك نجزي المحسنين} {إنه من عبادنا المؤمنين} لأنه لما اقتصر من التسليم على ما سبق ذكره اكتفى بذلك
قوله {إنا كذلك نجزي المحسنين} وفي قصة إبراهيم {كذلك} لأنه تقدم في قصته {إنا كذلك نجزي المحسنين} 105 - ولا بقي من قصته شيء وفي سائرها بعد الفراغ ولم يقل في قصتي لوط ويونس {إنا كذلك نجزي المحسنين} {إنه من عبادنا المؤمنين} لأنه لما اقتصر من التسليم على ما سبق ذكره اكتفى بذلك..
محمد القحطاني
{ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } مقام الإحسان مقام رفيع، وهو أعلى مراتب الدين؛ فمن حققه فاز بخيري الدنيا والآخرة. اللهم ألحقنا بالمحسنين.