الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والمغارب نقلوا الجماهير من الأرض إلى السماء " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله لقد ختمت سورة بنى النضير بنحو عشرين اسما من أسماء الله الحسنى.. تشرح طبيعة العلاقة بالله الواحد. أما هناك عند الله ، وبعد لقائه ، فلا فكر ولا استعداد. أ هـ {نحو تفسير موضوعى صـ 449 ـ 451}
تفسير ابن عبد السلام
{ أَحْسَنُواْ } عبادة ربهم { الْحُسْنَى } الجنة ، والزيادة : النظر إلى الله تعالى ، أو الحسنى واحدة الحسنات والزيادة مضاعفتها إلى عشرة « ع » ، أو الحسنى حسنة بحسنة ، والزيادة : مغفرة ورضوان ، أو الحسنى : جزاء الآخرة ، والزيادة : ما أعطوا في الدنيا ، أو الحسنى : الثواب والزيادة : الدوام . { يَرْهَقُ } يعلو ، قَتَرٌ } سواد الوجه « ع » ، أو الجزاء ، أو الدخان ، قتار اللحم والعود دخانهما ، أو الغبار في محشرهم إلى الله
تفسير العز بن عبد السلام
26 - {أَحْسَنُواْ} عبادة ربهم {الْحُسْنَى} الجنة، والزيادة: النظر إلى الله - تعالى -، أو الحسنى واحدة الحسنات والزيادة مضاعفتها إلى عشرة " ع " أو الحسنى حسنة بحسنة، والزيادة: مغفرة ورضوان، أو الحسنى: جزاء الآخرة، والزيادة: ما أعطوا في الدنيا، أو الحسنى: الثواب والزيادة: الدوام {يَرْهَقُ} يعلو، أو يلحق، غلام {قَتَرٌ} سواد الوجه " ع " أو الجزاء، أو الدخان، قتار اللحم والعود دخانهما، أو الغبار في محشرهم إلى الله
مفردات القرآن
سورة الرحمن جل وعلا الرحمن : اسم من أسماء اللّه الحسنى ، والإنسان هو هذا النوع ، البيان : تعبير الإنسان
مفردات القرآن للشيخ المراغى
سورة الرحمن جل وعلا الرحمن : اسم من أسماء اللّه الحسنى ، والإنسان هو هذا النوع ، البيان : تعبير الإنسان
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن
هذه الآيات الكريمة قد اشتملت على كثير من أسماء الله الحسنى التي عليها مدار التوحيد والاعتقاد ، فأخبر
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
ميراث الأنبياء والصالحين. 3- كتاب الهجرة النبوية. 4- كتاب مواهب الإنسان. 5- الأنوار القدسية في شرح أسماء الله الحسنى. 6- السعادة في الدخول من باب التوبة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج أبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه { للذين أحسنوا } قال : شهادة أن لا إله إلا الله { الحسنى } قال وأخرج ابن جرير والدارقطني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى رضي الله عنه في قوله { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة وأخرج ابن جرير والدارقطني عن عامر بن سعد البجلي رضي الله عنه في قوله { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة } قال وأخرج ابن جرير والدارقطني عن أبي إسحق السبيعي رضي الله عنه في قوله { للذين أحسنوا الحسنى } قال : الجنة وأخرج ابن جرير والدارقطني عن قتادة رضي الله عنه قال : ينادي المنادي يوم القيامة أن الله وعد الحسنى وهي
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
وقيل : لأنه ينسب إليه جميع الأسماء ولا ينسب هو إلى غيره ، فتقول – مثلا – : الرحمن من أسماء الله وغير ذلك من الأسماء ، ولا تقل الله من أسماء الرحمن مثلا . ، والله يعم جميع الأسماء الحسنى والصفات العُلى . وقيل : اقتداء بكتاب الله جل وعلا . - صلى الله عليه وسلم - ، 4 : 386 ، حديث 7284 .
الجامع لأحكام القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: قل هو الله أحد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا أحد (4) قوله تعالى: (قل هو الله أحد) أي الواحد الوتر، الذي لا شبيه له، ولا نظير ولا صاحبة، ولا ولد ولا الله الحسنى " أيضا مستوفى. وقيل: المعنى: قل: الامر والشأن: الله أحد. وقيل: " أحد " بدل من قوله: " الله ". وقرأ جماعة " أحد الله " بلا تنوين، طلبا للخفة، وفرارا من التقاء الساكنين، ومنه قول الشاعر: * ولا ذاكر