جامع البيان في تأويل آي القرآن
أخبرنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله:"بهيمة الأنعام"، هي الأنعام. * * * وقال آخرون: بل *ذكر من قال ذلك: 10921- حدثني الحارث بن محمد قال، حدثنا عبد العزيز قال، أخبرنا أبو عبد الرحمن الفزاري ، عن عطية العوفي، عن ابن عمر في قوله:"أحلت لكم بهيمة الأنعام". قال قلت: إن خرج ميتًا أكله؟ قال: نعم. 10922- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا يحيى بن زكريا، عن إدريس الأودي، عن عطية، عن ابن عمر نحوه = وزاد فيه قال: نعم، هو بمنزلة رئتها وكبدها. 10923- حدثنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 20363- حدثني جعفر بن محمد البروري من أهل الكوفة قال: حدثنا أبو زكريا الكلبي، عن عمر بن عبد العزيز قال: حدثني عمرو بن __________ (1) الأثر: 20363 -" جعفر بن محمد البروري، من أهل الكوفة" شيخ محمد الكوفي وعباس بن أبي طالب قالا، حدثنا أبو زكريا يحيي بن مصعب الكلبي، قال حدثنا عمر بن نافع". روى عن الأعمش حكايات، وروى عن عمر بن نافع، وهو صدوق. و" عمر بن نافع الثقفي"، متكلم فيه، مضى قريبًا برقم: 20229، وكان في المخطوطة هنا:" عمرو بن نافع"، وهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 20363- حدثني جعفر بن محمد البروري من أهل الكوفة قال: حدثنا أبو زكريا الكلبي، عن عمر بن عبد العزيز قال: حدثني عمرو بن __________ (1) الأثر : 20363 -" جعفر بن محمد البروري ، من أهل الكوفة" محمد الكوفي وعباس بن أبي طالب قالا ، حدثنا أبو زكريا يحيي بن مصعب الكلبي ، قال حدثنا عمر بن نافع" . روى عن الأعمش حكايات ، وروى عن عمر بن نافع ، وهو صدوق . و" عمر بن نافع الثقفي" ، متكلم فيه ، مضى قريبًا برقم : 20229 ، وكان في المخطوطة هنا :" عمرو بن نافع"
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن أبي سعيد عبد الله بن بشر قال : أمرنا عمر بن عبد العزيز بخصاء الخيل ونهانا عنه عبد الملك بن مروان وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن عطاء أنه سئل عن إخصاء الفحل فلم ير به عند عضاضه وسوء منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن إبراهيم فليغيرن خلق الله قال : دين الله وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن سعيد بن جبير فليغيرن خلق الله قال : دين الله وأخرج عبد الرزاق وآدم وعبد الله ذلك الدين القيم وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الحسن في قوله فليغيرن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، عن عبد الله بن عبيد الله، عن عبد الله بن عمر= أو: عمرو، شك يونس=، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك و"أبو الزناد" هو: "عبد الله بن ذكوان القرشي"، قيل إن أباه كان أخا أبي لؤلؤة، قاتل عمر بن الخطاب. و"عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب". روى عن عمه عبد الله، وروى عنه أبو الزناد. ثقة. وأما ما شك فيه يونس من أنه"عبد الله بن عمر بن الخطاب "أو"عبد الله بن عمرو بن العاص"، فشك لا مكان له. والصحيح أنه"عبد الله بن عمر بن الخطاب".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، عن عبد الله بن عبيد الله، عن عبد الله بن عمر= أو: عمرو، شك يونس=، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك و"أبو الزناد" هو: "عبد الله بن ذكوان القرشي" ، قيل إن أباه كان أخا أبي لؤلؤة ، قاتل عمر بن الخطاب. و"عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب". روى عن عمه عبد الله ، وروى عنه أبو الزناد. ثقة. وأما ما شك فيه يونس من أنه"عبد الله بن عمر بن الخطاب "أو"عبد الله بن عمرو بن العاص" ، فشك لا مكان له. والصحيح أنه"عبد الله بن عمر بن الخطاب".
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين آية 63 آل عمران : ( 63 ) فإن تولوا فإن . . . . . 3625 حدثنا محمد بن عمار ، ثنا الوليد ، ثنا الضحاك ، عن عبد الرحمن بن أبي حوشب وغيره ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اليون عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره بان أبا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل دعا بكتاب النبي قوله تعالى : كلمة 3629 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه ، ثنا الربيع بن انس قال أبو العالية : كلمة السواء لا اله الا الله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال معمر : وبلغني أن عمر بن عبد العزيز قال مثل قول الزهري # $ الآية 8 - 12 أخرج ابن جرير عن ابن عباس يقول : عظيما منكرا # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ! < عذابا نكرا > ! مثقلة # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد ! < فذاقت وبال أمرها > ! قال : جزاء أمرها # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة ! < فذاقت وبال أمرها > ! # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال له رجل !
معالم التنزيل
خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ الطرابلسي ثنا أحمد بن هاشم الأنطاكي ثنا قطبة بن العلاء ثنا أسد ثنا عبد العزيز [بن] [4] المختار قال: خالد الحذاء ثنا عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرِو وإسناده ضعيف جدا، لأجل محمد بن عبد الرحمن البيلماني. - وحديث جابر أخرجه الطبراني كما في «كشف الخفاء» 6885 من طريق عبد العزيز ابن المختار بهذا الإسناد. - وأخرجه البخاري 4358 ومسلم 2384 وابن حبان 6900 والبيهقي 10/ 233 من طريق خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء به. 1982- حسن صحيح بشواهده. (1) في المطبوع «الخزاعي»
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن عمر بن عبد العزيز : أنه كتب إلى عامله بالكوفة ، أما بعد : فإن الله كتب على خلقه