الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بالنصب وقرأ الباقون بالرفع ورفعها من وجهين أحدهما أن تعطفه من الأول فتعطف جملة على جملة على معنى وقيل الساعة يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ومن نصب حمله على لفظ الوعد المعنى وإذا قيل إن وعد الله حق وإن الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ابن جريج : من القرآن ، غيره : من الدين وهو الصراط المستقيم. { حتى تَأْتِيَهُمُ الساعة بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ وقال الآخرون : هو يوم بدر وهو الصواب لأنّ الساعة هي القيامة ، ولا وجه لأنْ يقال : حتى تأتيهم القيامة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كانت مرصاداً فتأمل وقرأ أبو عمر والمنقري وابن يعمر أن جهنم بفتح الهمزة بتقدير لام جر لتعليل قيام الساعة يتم التعليل بإقامة الجزاء إلا أن يقال ترك العطف للإشارة إلى استقلال كل من الجزاءين في استدعاء قيام الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قَرِيبٌ) الواو عاطفة وما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وجملة يدريك خبر ولعلّ واسمها وخبرها وجملة لعلّ الساعة قريب مفعول ثان لأدري لأنها علقت عن العمل بالترجّي ولا بدّ من تقدير مضاف أي لعلّ مجيء الساعة قريب ولا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ إذَا جَآءَتْهُمْ ذِكرَاهُمْ } فيه وجهان : أحدهما : إذا جاءتهم الساعة ، قاله قتادة. الثاني : إذا جاءتهم الذكرى عند مجيء الساعة ، قاله ابن زيد.
تفسير الصنعاني
عن قتادة في قوله { اتقوا ما بين أيديكم } قال ما بين أيديكم من الوقائع التي قد خلت وما خلفكم من أمر الساعة محمد بن زياد مولى بني جمح في قوله تعالى { صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون } قال سمعت أبا هريرة يقول إن الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النفس عَنِ الهوى * فَإِنَّ الجنة هِيَ المأوى * يَسْأَلُونَكَ عَنِ الساعة مُنتَهَاهَآ } علمها عند الله ولست من علمها في شيء قالت عائشة : لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الساعة
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
{هل ينظرون} أي: هل ينظر كفار مكة أو الذين ظلموا {إلا الساعة} أي: ساعة الموت العام والبعث والقيامة فإن ذلك لتحقق أمره كأنه موجود منظور إليه وقوله تعالى: {أن تأتيهم} بدل من الساعة، فإن قيل: قوله تعالى: {بغتة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ اثب أمر الله سبحانه وتعالى الناس بالتقوى، ثم عقَّبه بذكر الساعة ] (4) مبالغة في إثارة دواعيهم إلى التمسك بأسباب التقوى، فقال: { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
وقال قتادة: الإشارة إلى القرآن (1) . { أزفت الآزفة } أي: قَرُبَت الساعة الموصوفة بالقرب في قوله: { اقتربت الساعة } [القمر:1]، وأمثالها من الآيات. { ليس لها من دون الله كاشفة } أي: نفسٌ كاشفة.