الإقناع في القراءات السبع
الباقون {فَخَرَاجُ} بألف فقط. [94]- {وَبَيْنَهُمْ سَدًّا} بضم السين: نافع وابن عامر وأبو بكر. [95]- { مَكَّنِّي} بنونين: ابن كثير. [95، 96]- {رَدْمًا، آتُونِي} وصل من باب المجيء1: أبو بكر، ويبتدئ بتخفيف الثانية وبالكسر. [96]- {قَالَ آتُونِي} وصل: حمزة وأبو بكر في رواية شعيب، والخلاف فيه عن أبي بكر كثير. بضم الصاد وإسكان الدال: أبو بكر. [97]- {فَمَا اسْطَاعُوا} بتشديد الطاء: حمزة. [98]- {دَكَّاءَ} بالمد:
الإقناع في القراءات السبع
بوزن "تفعَّل": ابن كثير وأبو عمرو1. [36]- {يُسَبِّحُ} مبني للمفعول2: ابن عامر وأبو بكر. [40]- {سَحَابٌ ويضيفه البزي. [55]- {كَمَا اسْتَخْلَفَ} مبني للمفعول: أبو بكر. [55]- {وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ} خفيف: ابن كثير وأبو بكر. [57]- {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ} بالياء: ابن عامر وحمزة. [58]- {ثَلاثُ عَوْرَاتٍ} نصب : أبو بكر وحمزة والكسائي. [8]- {يَأْكُلُ مِنْهَا} بالنون: حمزة والكسائي. [10]- {وَيَجْعَلْ لَكَ} رفع: ابن كثير وابن عامر وأبو بكر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
محمد بن الطنافسي (¬1)، قال: نا يحيى بن آدم (¬2)، قال: نا أبو بكر بن عياش (¬3)، عن هشام (¬4)، عن ابن سيرين (¬5) قال: قال أبو ذر (¬6): سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من سأل وله أربعون درهمًا فقد وهو علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شداد -وقيل غير ذلك في اسم جده- الطنافسي أبو الحسن الكوفي. بكر بن عياش، ثقة، لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح. (¬4) هشام بن حسان، ثقة، من أثبت الناس في ابن سيرين. محمد بن عبد الله الحضرمي قال: نا أبو حصين عبد الله ابن أحمد بن يونس قال حدثني أبي قال: نا أبو بكر بن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[251] أخبرنا أبو منصور محمَّد بن عبد الله الحمشاذي رحمه الله (¬1) قال: أنا (¬2) أبو بكر أحمد بن إبراهيم الرازي (¬3) قال: نا الحسن بن سفيان (¬4) قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة (¬5) قال: نا معاوية ابن هشام (¬6 وفي (ف): ثنا. (¬3) أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الجُرجاني، الإسماعيلي، الشافعي، الإِمام، أبو ولا خلاف بين العلماء من الفريقين وعقلائهم في أبي بكر. قال ابن معين: صالح، وليس بذاك، وقال أحمد: هو كثير الخطأ، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال أبو داود: ثقة، وقال
تفسير القرآن العزيز
إذ هما في الغار وذلك أن قريشا اجتمعوا في دار الندوة فتآمروا بالنبي فاجتمع رأيهم على ما قال عدو الله أبو جهل وقد فسرنا ذلك في سورة الأنفال فأوحى الله عز وجل إليه فخرج هو وأبو بكر ليلا حتى انتهى إلى الغار فطلبه المشركون فلم يجدوه فطلبوا وقد كان أبو بكر دخل الغار قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلمس الغار فنظر بكر يبكي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك يا أبا بكر قال أخاف أن يظهر عليك المشركون فيقتلوك فلا يعبد الله عز وجل بعدك أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحزن إن الله معنا وجعل أبو بكر يمسح
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
موسى فشدد الله عليهم فقالوا : ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قوله : قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر الوجه الثاني : 695 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا عبد السلام بن حرب ابن خصيف عن مجاهد في قوله : لا فارض قال ولا بكر قال البكر الصغيرة . 697 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ، انبا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله : ولا بكر قال يقول : ليست بصغيرة ضعيفة . 698 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدى : ولا بكر قال البكر التي لم تلد الا ولدا واحدا .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
دخوله وجعلوا يضربون يمينًا وشمالًا حول الغار (¬1). [1442] وأنا أبو محمَّد عبد الله بن حامد الفقيه (¬2 )، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه (¬3)، نا أخبرنا موسى بن الحسن بن عباد (¬4)، نا عفان بن مسلم (¬5)، حدثنا محمَّد ابن سيرين (¬7) قال: ذُكِر رجال في (¬8) عهد عمر - رضي الله عنه -، فكأنهم فضّلوا عمر على أبي بكر - رضي الله عنه - قال: فبلغ ذلك عمر - رضي الله عنه - فقال: والله لليلة من أبي بكر خير من آل عمر، وليوم من أبي بكر خير من آل عمر، لقد خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة انطلق إلى الغار ومعه أبو بكر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
{وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ} هناك {إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} للحاج (¬3). [398] حدّثنا (¬4) أبو محمد الحسن (¬5) بن أحمد المخلدي (¬6) رحمه الله، قال: أنا أبو بكر محمد (¬7) بن حمدون بن خالد (¬8)، قال: نا ¬__________ (¬1) ساقطة من (أ). (¬2) إسناده ضعيف جدًّا -تقدم الكلام عليه- وذكر الحديث أبو حيان في "البحر وقد أَمَّرَ النَّبيّ - صَلَّى الله عليه وسلم - أبا بكر على الحج سنة تسع. وهو أبو بكر النيسابوري، حافظ، ثبت.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بكم # قالوا : والله ما أبصرناه وقاموا ينفضون التراب عن رؤوسهم وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وطلبته قريش أشد الطلب حتى انتهت إلى باب الغار فقال بعضهم : إن عليه لعنكبوتا قبل ميلاد محمد # وأخرج أبو جهل فعمى الله بصره عني وعن أبي بكر حتى مضينا # وأخرج أبو نعيم عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أن الآن بأجنحتها فلم ينشب الرجل أن قعد يبول مستقبلهما # فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا بكر لو كان يراك ما فعل هذا # وأخرج أبو نعيم عن محمد بن إبراهيم التيمي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
وقال حماد بن سلمة (¬1) : كان عثمان في المصحف كأبي بكر في الردة. وقال عبد الرحمن بن مهدي: كان لعثمان شيئان ليس لأبي بكر ولا عمر مثلهما: صبره نفسه حتى قتل مظلوما، وجمعه فقد اتضح بما ذكرناه معنى ما فعله كل واحد من الإمامين أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما، وتبين أن قصد كل واحد منهما غير قصد الآخر، فأبو بكر قصد جمعه في مكان واحد، ذخرًا للإسلام يرجع إليه إن اصطلم، والعياذ بالله وذكر أبو عمرو الداني في كتابه "المقنع" عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا بكر أول من جمع القرآن في المصاحف