الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن الحسن { يسقون من رحيق مختوم } قال : هي الخمرة { ومزاجه من تسنيم } وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن مالك بن الحارث { ومزاجه من تسنيم } قال : هي عين في الجنة يشرب بها وأخرج ابن المنذر عن ابن مسعود { مختوم } قال : ممزوج { ختامه مسك } قال : طعمه وريحه . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر والبيهقي في البعث من طريق عليّ عن ابن عباس { من رحيق مختوم } وأخرج ابن الأنباري في الوقف والابتداء عن علقمة مثله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد عن محمد بن سيرين رضي الله عنه قال : هجا رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه ثلاثة من رواحة فلما أسلموا وفقهوا الإسلام كان أشد القول عليهم قول ابن رواحة وأخرج ابن أبي شيبه عن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ان من الشعر حكما " وأخرج ابن أبي شيبه عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول " ان من الشعر حكما " وأخرج ابن أبي شيبه عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " ان من الشعر حكما وان من البيان سحرا " وأخرج ابن أبي حاتم عن فضالة ابن عبيدة في قوله وسيعلم
معالم التنزيل
مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أنس بن مالك ومن فوقه رجال البخاري ومسلم، أبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير، الأعمش هو سليمان بن مهران، شقيق هو ابن خرجه المصنف من طريق مالك، وهو في «الموطأ» (2/ 595- 596) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ به، ومن طريق مالك.
تفسير القرآن العظيم
وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ» وَقَدْ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ مِنْ حَدِيثِ مالك مَالِ وَارِثِهِ، قَالَ «اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا مال وارثه أحب إليه من ماله، مالك من مالك إلا ما قدمت، وما لوارثك مَا أَخَّرْتَ» قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بن عبد الله الجعفي يحدث عن حصبة أو ابن
التفسير من سنن سعيد بن منصور
نا أبو الأحوص ، عن سعيد بن مسروق ، عن عكرمة ، في قوله وعلى الثلاثة الذين خلفوا (1) قال : « كعب بن مالك
التفسير الميسر
الإحسان والبر، وأعط المسكين الذي لا يملك ما يكفيه ويسد حاجته، والمسافر المنقطع عن أهله وماله، ولا تنفق مالك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ابن أبي حاتم 4 /1 /146. قال فيه: "متروك الحديث" -فيما نقل ابن الجوزي. وترجمه ابن أبي حاتم 1 /1 /229، فلم يذكر فيه جرحا. وهذا دليل على توثيقه إياه. الحكم: هو ابن عتيبة، مضى في: 3297. مقسم: هو ابن بجرة، مضى في: 4086. جبير، عن ابن عباس.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن الربيع . مثله . وأخرج ابن جرير عن الضحاك { فإن خفتم ألا تعدلوا } قال في المجامعة والحب . وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله { أو ما ملكت أيمانكم } فكانوا في حلال مما ملكت أيمانكم من الإماء وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي رزين وأبي مالك والضحاك . مثله . وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في الآية قال : ذلك أقل لنفقتك .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما قال ابن أبي حاتم 4 /1 /146 . الحافظ قال فيه : "متروك الحديث" -فيما نقل ابن الجوزي . وترجمه ابن أبي حاتم 1 /1 /229 ، فلم يذكر فيه جرحا . وهذا دليل على توثيقه إياه . الحكم : هو ابن عتيبة ، مضى في : 3297 . مقسم : هو ابن بجرة ، مضى في : 4086 . بن جبير ، عن ابن عباس .
معالم التنزيل
. - وأخرجه مالك (1/ 335) من طريق أبي الأسود بهذا الإسناد ومن طريق مالك. إسناده ضعيف لضعف مسلم وهو ابن خالد الزنجي، وباقي رجال الإسناد ثقات، ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز ، محمد هو ابن علي بن الحسين. وأخرجه مسلم 1216 من طريق يحيى بن سعيد عن ابن جريج به بلفظ: «أهللنا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ