البحث

: { عسى رَبّى أَن يَهْدِيَنِى سَوَاء السبيل } ولذلك أتى بصيغة التَّوقُّعِ. { رَبّ هَبْ لِى مِنَ الصالحين

السادسة عشرة قوله تعالى : { وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً مِّنَ الصالحين } قال ابن عباس : بشر بنبوّته

عِبَادِنَا المؤمنين } الراسخين في الإيمان على وجهة الإيقان والاطمئنان. { وبشرناه بإسحاق نَبِيّاً مّنَ الصالحين

ولما حان موعد التنفيذ كبه على وجهه للذبح فأوحى إليه ربه أنه فداه بذبح عظيم ، ثم بشره بإسحاق نبيا من الصالحين

اتجه إليه يسأله الذرية المؤمنة والخلف الصالح : { رب هب لي من الصالحين }. .

قوله : { نَبِيّاً مِّنَ الصالحين } : نصبٌ على الحالِ ، وهي حال مقدرة .

{ وَلاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا } قدر طاقتها يريد به التحريض على ما وصف به الصالحين وتسهيله

قال ابن عباس : «أراد المساجد ، إذا دخلتها فقل : السلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين».

وحكي أن بعض الصالحين تبرم بضنك عيشه فخرج ضجراً فرأى خصياً في مواكب ومراكب فخطر بباله شيء فإذا بمن يقرأ

وهو من كلام الزمخشري وهو حسن ، ولما بعث السيد على تزويج الصالحين من العبيد والإماء رغبهم في أن يكاتبوهم