التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

بالكوفة واشتغل بقتال الأمويين ودارت بينه وبينهم وقائع عدة انتهت بحصار الحجاج بن يوسف الثقفي له داخل الكعبة

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

عليه، فقال: من أغمد سيفه فهو حرّ، فصبر حتى قتل، وأمَّا سعيد بن جبير، فإنَّ الموكَّلين به لمَّا طلبه الحجاج

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

وما فعله الحجاج عن رمي البيت بالمنجنيق فهو فعل السياسة التي قد تحمل صاحبها على مخالفة ما يعتقد حرمته،

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

وَالْأَرْضِ}، {قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} بعد هذا الحجاج

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سَبِيلِهِ}؛ أي: عن الدخول في دين الله تعالى، أو صدُّوا الناس عن سبيل البيت الحرام، حيث كانوا يصدُّون الحجاج

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

لِلَّذِينَ كَفَرُوا} إضراب عن محاجتهم بالكلية، فكأنه يقول: لا يفيد فيهم الاحتجاج؛ أي: دع هذا (¬1) الحجاج

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

وشيبة ابنا ربيعة، وأبو جهل بن هشام، وأبو البختري بن هشام، والنضر بن الحارث، وأمية بن خلف، وشيبة بن الحجاج

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

قال عبد الرحمن بن سابط: كان الحجاج إذا قدموا مكة، لم يكن أحد من أهل مكة بأحق بمنزله منهم، وكانت دورهم

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

روي: أنَّ عامرًا مرَّ برجل قد صلبه الحجاج، فقال: يا رب إن حلمك على الظالمين أضر بالمظلومين، فرأى في منامه

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

لما قبلها: أن الله سبحانه وتعالى، لما اختتم هذا القصص (¬1)، وبين ما دار بين الأنبياء وأقوامهم من الحجاج