الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج أبو الشيخ وابن منده في الرد على الجهمية والدارقطني في الرؤية وابن مردويه واللالكائي والخطيب وابن وأخرج أبو الشيخ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"من كبر على سيف البحر والدارقطني وابن منده في الرد على الجهمية وابن مردويه واللالكائي والآجري والبيهقي كلاهما في الرؤية عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه في قوله " للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " قال: الحسنى الجنة ، والزيادة النظر إلى وجه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن ماجة وابن أبي عاصم عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " وأخرج أبو عبدالله الحسين بن اسمعيل المحاملي عن سلمان رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج أبو طاهر المخلص عن ابن الحنظلية رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الخيل
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ذكر ذلك الحافظ أبو الربيع بن سالم الكلاعي في غزوة الفتح من سيرته ، والذي تولى حلفهم أولاً هو عبد المطلب والنصر واحد ، ولأهل باديتهم مثل ما لأهل قرارهم وهم مهاجرون حيث كانوا " وكتب العلاء بن الحضرمي فقال أبو بكر الصديق ـ رضى الله عنهم ـ : يا رسول الله!
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير في قوله { ورضوان من الله أكبر } يعني إذا أخبروا أن الله عنهم راض فهو وأخرج أبو الشيخ عن شمر بن عطية قال : يجيء القرآن يوم القيامة في صورة الرجل الشاحب حين ينشق عنه قبره فيقول وأخرج أحمد في الزهد عن الحسن قال : بلغني أن أبا بكر الصديق كان يقول في دعائه : اللهمَّ أسألك الذي هو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ربكم الأعلى النازعات الآية 24 فلما أدركه الغرق استغاث وأقبلت أحشو فاه مخافة أن تدركه الرحمة " أخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال : كانت عمامة جبريل عليه السلام يوم غرق فرعون سوداء وأخرج أبو بعث الله إليه ميكائيل ليعيره فقال أألآن وقد عصيت قبل وأخرج ابن المنذر والطبراني في الأوسط عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : أخبرت أن فرعون كان أثرم الآية 92
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
صلى الله عليه و سلم : " أبو بكر الصديق خير أهل الأرض إلا أن يكون نبي وإلا مؤمن آل ياسين وإلا مؤمن آل سلم : " الصديقون ثلاثة حزقيل مؤمن آل فرعون وحبيب النجار صاحب آل ياسين وعلي بن أبي طالب " وأخرج أبو
الجامع لأحكام القرآن
وعنه أيضا أنه مثل لأبي بكر الصديق ومولى له كافر. وقيل: الأبكم أبو جهل، والذي يأمر بالعدل عمار بن ياسر العنسي، وعنس "بالنون" حي من مذحج، وكان حليفا لبني مخزوم رهط أبي جهل، وكان أبو جهل يعذبه على الإسلام ويعذب أمه سمية، وكانت مولاة لأبي جهل، وقال لها ذات
مفردات ألفاظ القرآن
وثبين، والمحذوف منه اللام، وأما ثبة الحوض فوسطه الذي يثوب إليه الماء، والمحذوف منه عينه لا لامه (قال أبو تعالى: {وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا} [النبأ/14]، وفي الحديث: (أفضل الحج العج والثج) (الحديث يرويه أبو بكر الصديق أن النبي سئل أي الحج أفضل؟ قال: العج والثج.
أضواء البيان
بالصلى كأن النار لم تخلق إلا له وقال الأتقى وجعل مختصا بالجنة وكأن الجنة لم تخلق إلا له وقيل عنهما هما أبو جهل أو أمية بن خلف المشركين وأبو بكر الصديق رضي الله عنه حكاه أبو حيان عن الزمخشري.
الجامع لأحكام القرآن
الحادي عشر - أنه الذي إذا ذكر خطاياه استغفر منها قاله أبو أيوب. وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يسمى الاواه لشفقته ورأفته.