البحث

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الطبراني في الأوسط عن علي رضي الله عنه قال : أشد خلق ربك عشرة : الجبال والحديد ينحت الجبال النار تأكل الحديد

فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم

حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا} [الكهف: 96] أمرهم بأن يأتوه بقطع الحديد وغيرها: آتوني نحاسًا مذابًا أفرغه عليه فيصير مضاعف القوة والصلابة، وهي طريقة استخدمت حديثًا في تقوية الحديد

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

قتادة قوله : ولقد اتينا داود وسليمان علما كان داود اعطى ثلاثا ، سخرت له الجبال يسرت معه ، والين له الحديد الله عليه السلام ، منطق الطير ، وسخرت له الجن وكان ذلك مما ورث عنه لم تسخر له الجبال ، ولم يلن له الحديد

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

الدرع تقيه ضرر الضرب بالسيف والرمي بالرمح والسهم كما هو معروف وقد أوضح هذا المعنى بقوله (وألنا له الحديد أن اعمل سابغات وقدر في السرد) فقوله (أن اعمل سابغات) أي أن اصنع دروعا سابغات من الحديد الذي ألناه لك

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد. وأخرج البزار ، عَن جَابر مرفوعا ، مثله.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال : لما تزوج سليمان بلقيس قال : ما مستني حديدة قط فقال للشياطين : أنظروا أي شيء يذهب بالشعر غير الحديد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج2- ص345 )# والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد # وأخرج البزار عن جابر مرفوعا # مثله # وأخرج الحرث بن

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال : لما تزوج سليمان بلقيس قال : ما مستني حديدة قط فقال للشياطين : أنظروا أي شيء يذهب بالشعر غير الحديد

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} [الحديد

جامع البيان في تأويل آي القرآن

رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [الحديد