جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
ويستدل لهذا القول بما يلي : ¬__________ (¬1) سورة يس : الآيتان 60 - 61 . (¬2) سورة إبراهيم : الآية 22
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
. ¬__________ (¬1) 10) سورة ق ، من الآية 19 . (¬2) 11) ما بين المعقوفين سقط من : " جـ " . (¬3) 12) نسبها : علي ناصف ، عبد الفتح شلبي ، 2 : 283 ، القاهرة ، 1999 م ، مختصر في شواذ القرآن ، ص 145 . (¬4) 13) سورة يس ، من الآية 34 . (¬5) 14) قرأه شعبة وحمزة والكسائي وخلف : { عَمِلَتْ } بغير هاء ، وقرأ الباقون : {
تتمة أضواء البيان
تقدم معنى التسبيح ومدلول ما في السماوات وما في الأرض في أول سورة الحشر والحديد، وهذه السورة آخر السور وكقوله في سورة يس?
إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع
لأن الكسر هو علامة النصب في جمع المؤنث السالم وقال فتح تائه ولم يقل نصب لما سبق تقريره في رسالته في سورة رَفْعُ أَوَّلِ الطُّورِ لِلْبَصْرِي وَبِالْمَدِّ (كَـ)ـمْ (حَـ)ـلاَ زاد معهم أبو عمرو في إفراد الذي في يس مضمومة لابن عامر لأنه فاعل ومكسورة لأبي عمرو لأنه مفعول لأنه يقرأ (وأتبعناهم ذرياتهم) ، مع ما يأتي في سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكذلك فعلوا في قوله: (وَقُلْنَا لَهُمْ لا تَعَدُّوا فِي السَّبْتِ) ، [سورة النساء: 154] ، (3) وفي قوله : (يَخْصِّمُون) ، [سورة يس: 49] . (4) * * * وقرأ ذلك بعض قراء أهل مكة والشام والبصرة= " (يَهَدِّي) بفتح
مقدمات في علم القراءات
- 6) التطبيق العملي لما سبق دراسته في مادة القراءات السبع حيث يقرأ الطالبة الأجزاء المقررة من أول سورة يس إلى آخر سورة الناس، بالقراءات السبع بطريقة الجمع بالوقف مع الحرص على الترتيب والإحاطة بجميع الأوجه
القراءات وأثرها في علوم العربية
كثانى الطور يس لهم وابن العلا انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 83. والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 217. (¬2) سورة الزمر الآية 61 (¬3) قال ابن الجزري: مفازات اجمعوا صبر شفا والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 240. (¬4) سورة فصلت الآية 47
القراءات وأثرها في علوم العربية
. (¬2) سورة فاطر آية 33. (¬3) قال ابن الجزري: انصب لؤلؤ انه اذ ثوى وفاطرا مدى نأى انظر: النشر في القراءات والكشف عن وجوه القراءات العشر ج 2 ص 117. (¬4) سورة يس آية 5. (¬5) قال ابن الجزري: تنزيل صن سما انظر:
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ج 18 ، ص : 145 سورة الفرقان هى مكية إلا ثلاث آيات نزلت بالمدينة ، وهى 68 ، 69 ، 70 ، وآيها سبع وسبعون نزلت بعد سورة يس.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (56) لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (57) يس يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ (51) ص) يرتبط الاتكاء مع الطعام والشراب وكذلك في سورة آية (23): *في سورة الطور (يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ (23)) التنازع