معالم التنزيل
عمر الجوهري ثنا أحمد بن علي الكشميهني ثنا علي بن حجر ثنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ الْعَلَاءِ أبي طلحة به مختصرا. 1856- إسناده صحيح على شرط مسلم. - العلاء هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. بن جعفر به. - وأخرجه أحمد 2/ 407- 408 من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم القاصّ و2/ 457 من طريق شعبة كلاهما . - وهو في «مصنف عبد الرزاق» 20825 عن معمر به. - وأخرجه نعيم بن حماد في «الفتن» ص 335 عن عبد الرزاق به حماد ص 346 عن أبي أمامة مرفوعا مطولا، وإسناده لين لأجل عمرو بن عبد الله الحضرمي، فإنه مقبول، والحديث
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 348 """" قوله : ولا جدال في الحج 1830 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، انبا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد ان نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كان يقول الجدال في الحج : السباب ، والمراء والخصومات . 1831 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال : والجدال بن انس وقتادة والزهري ومقانل بن حيان والسدى عن ابن الزبير والحسن وابراهيم وطاووس ومحمد بن كعب قالوا والوجه الثالث : 1833 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيدة قراءة ، اخبرني ابن شعيب اخبرني عثمان بن عطاء عن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
بن أبي خالد عن الحارث بن شبيل ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن زيد بن ارقم قال : كنا نتكلم في الصلاة ، يكلم الوجه الثاني : 2378 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان عن فراس ، عن الشعبي وروى عن عبد الله بن عباس ومجاهد 2 وعطاء والحسن وقتادة والضحاك وسعيد بن جبير والشعبي وعكرمة وجابر بن زيد ومقاتل بن حيان وطاووس ، نحو ذلك . الوجه الرابع : 2380 حدثنا أبو سعيد الاشج ، واحمد بن محمد بن يحيى سعيد القطان قالا ثنا إسحاق بن سليمان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
شعبة، عن أبي بشر، عن عبد الله بن يزيد الأزدي، عن سالم بن عبد الله: أن حفصة أمرت إنسانا فكتب مصحفا فقالت عبد الله بن يزيد الأزدي". الله بن يزيد" بين أبي بشر وسالم. (2) الحديث: 5462- عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم. والحديث رواه ابن أبي داود، ص: 86، عن محمد بن بشار، عن عبد الوهاب، وهو القفي، بذا الإسناد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
شعبة، عن أبي بشر، عن عبد الله بن يزيد الأزدي، عن سالم بن عبد الله: أن حفصة أمرت إنسانا فكتب مصحفا فقالت عبد الله بن يزيد الأزدي" . الله بن يزيد" بين أبي بشر وسالم . (2) الحديث : 5462- عبد الوهاب : هو ابن عبد المجيد الثقفي . عبيد الله : هو ابن عمر بن حفص بن عاصم . والحديث رواه ابن أبي داود ، ص : 86 ، عن محمد بن بشار ، عن عبد الوهاب ، وهو القفي ، بذا الإسناد .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1628 """" 8614 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ، ثنا أحمد بن مفضل ثنا اسباط ، قوله تعالى : يسالونك كانك حفي عنها 8615 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن أبى حفي عنها يقول : كانك عالم بها اي ليس تعلمها . 8616 حدثنا أبى ، ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن يقول : لطيف بها يعني كانك يعجبك سؤالهم اياك وقل انما علمها عند الله . 8617 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، حدثني أبى أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ، ثنا عمر ويعني ابن أبى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عباس - رضي الله عنهما - أنه كان يقرأ ومن عنده علم الكتاب يقول : ومن عند الله علم الكتاب وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس في ناسخه عن سعيد بن جبير - رضي الله عنه - أنه سئل عن قوله ومن عنده علم الكتاب أهو عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - ؟ قال : وكيف وهذه السورة مكية ؟ ! وأخرج ابن المنذر عن الشعبي - رضي الله عنه - قال : ما نزل في عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - شيء من الرزاق وابن المنذر عن الزهري - رضي الله عنه - قال : كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - شديدا على رسول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَنْهُمَا - أَنه كَانَ يقْرَأ {وَمن عِنْده علم الْكتاب} يَقُول: وَمن عِنْد الله علم الْكتاب وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم والنحاس فِي ناسخه عَن سعيد بن جُبَير - رَضِي الله عَنهُ - أَنه سُئِلَ عَن قَوْله {وَمن عِنْده علم الْكتاب} أهوَ عبد الله بن سَلام - رَضِي الله عَنهُ الله بن سَلام - رَضِي الله عَنهُ - شَيْء من الْقُرْآن وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير - رَضِي الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن الزُّهْرِيّ - رَضِي الله عَنهُ - قَالَ: كَانَ عمر بن الْخطاب - رَضِي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد الرزاق والفريابي والبخاري وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم والبيهقي وأخرج عبد الرزاق عن ابن عمر : أنه بلغه عن ابن الزبير أنه يأثر عن عائشة في الرضاعة لا يحرم منها دون سبع وأخرج عبد الرزاق عن طاوس . وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر قال : المصة الواحدة تحرم . وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود وابن عباس وابن عمر وأبي هريرة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عساكر عن مالك بن دينار قال : قال عيسى بن مريم عليه السلام : أكل الشعير مع الرماد والنوم على المزابل مع الكلاب لقليل في طلب الفردوس وأخرج ابن عساكر عن أنس بن مالك قال : كان عيسى بن مريم يقول : لا يطيق عبد أن يكون له ربان إن أرضى أحدهما أسخط الآخر وإن أسخط أحدهما أرضى الآخر وكذلك لا يطيق عبد أن يكون له خادما للدنيا يعمل عمل الآخرة لا تهتموا بما تأكلون ولا ما تشربون فإن الله لم يخلق نفسا العداوة والبغضاء من الناس وأخرج أحمد والبيهقي عن عبد العزيز بن ظبيان قال : قال المسيح : من تعلم وعمل