روح المعاني
يَوْمَئِذٍ عوض عن الجملة المضاف إليها، والظاهر أنها تقدر بقرينة ما قبل تَقُومُ السَّاعَةُ فيقال ويوم تقوم الساعة يوم إذ تقوم الساعة يخسر المبطلون فيكون تأكيدا لا بدلا إذ لا وجه له. جاز وإلا فلا لا يسمن ولا يغني وتكلف بعضهم فزعم أن اليوم الثاني بمعنى الوقت الذي هو جزء من يوم قيام الساعة ولله ملك السموات والأرض والملك يوم تقوم الساعة، ويَوْمَئِذٍ منصوب بيخسر والجملة استئناف وإن كان لها تعلق وقيل: يجوز أن يكون عطفا على ظرف معمول لملك المذكور كأنه قيل: لله ملك السموات والأرض اليوم ويوم تقوم الساعة
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
والثقلين أهمه شأن الساعة، ويودّه أن يتجلى له علمها وشق عليه خفاؤها وثقل عليه. وعن النبي صلى الله عليه وسلم «إن الساعة تهيج بالناس والرجل يصلح حوضه «1» والرجل يسقى ماشيته، والرجل يقوّم أخرجه الطبري بالإسناد المذكور إلى قتادة قال ذكر لنا- فذكره، وفي الصحيحين عن أبى هريرة رفعه «لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا الإجمال كالتذكرة للأول مستغنى عن تفصيله بما تقدم، فمن ثم قيل يَسْئَلُونَكَ ولم يذكر المسئول عنه وهو الساعة
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
والثقلين أهمه شأن الساعة ، ويودّه أن يتجلى له علمها وشق عليه خفاؤها وثقل عليه. وعن النبي صلى اللّه عليه وسلم «إن الساعة تهيج بالناس والرجل يصلح حوضه «1» والرجل يسقى ماشيته ، والرجل أخرجه الطبري بالإسناد المذكور إلى قتادة قال ذكر لنا - فذكره ، وفي الصحيحين عن أبى هريرة رفعه «لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا الإجمال كالتذكرة للأول مستغنى عن تفصيله بما تقدم ، فمن ثم قيل يَسْئَلُونَكَ ولم يذكر المسئول عنه وهو الساعة
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
خلاصة موضوعات هذه السورة الكريمة اشتملت هذه السورة على الموضوعات التالية: 1 - الإخبار بقرب مجيء الساعة وتعالى أعلم * * * ¬__________ (¬1) قد فرغت من تسويد هذه السورة في الليلة الثالثة من رجب الفرد في أواخر الساعة
التفسير البسيط
وعلى هذا {أَكَادُ} لا يكون للمقاربة، ولا يحتاج أن يقال: من نفسي، يقول الله تعالى: أريد إخفاء الساعة. قال أبو بكر: (ويجوز أن يكون {أَكَادُ} مزيدًا للتوكيد فيكون المعنى: إن الساعة آتية أخفيها) (2).
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
والمراد اقتراب الساعة ، وإذا اقتربت الساعة فقد اقترب ما يكون فيها من الحساب والثواب والعقاب وغير ذلك
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
{بل تأتيهم} يعني: الساعة، أو النار، أو الحين، كأنه في مضي الساعة... (1) ، وأنّث نظراً إلى أنهم وُعدوا
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
قوله تعالى: {وأن الساعة} أي: وليعلموا أن الساعة {آتية لا ريب فيها} في نفس الأمر، [أو هو] (3) نفي في معنى
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
"إنْ" بكسر الهمزة، ["تأتهم"] (1) بغير ياء بعد التاء (2) ، على استئناف الشرط والجزاء، والوقف على "الساعة وجزاء الشرط قوله تعالى: {فأنى لهم} على معنى: أن تأتيهم الساعة فكيف لهم ذكراهم واتعاظهم وقد انقضت مدة
زاد المسير في علم التفسير
فالى رأس العشرين منها نسب الى المدينة لقرب مدته قوله تعالى اتقوا ربكم أي احذروا عقابة إن زلزلة الساعة أحدهما أنها يوم القيامة بعد النشور روى عمران بن حصين عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قرأ إن زلزلة الساعة