البحث

ويقال خلقهم من سلالة من طين ، والقدر للتربية لا للتربة.

عظمتها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء

أقوال أحدها أنه اللوح الحفوظ والثاني كتب الله كلها والثالث القرآن والرابع كتاب أعمالهم والخامس القضاء

الله فيهم خيرا فيه أربعة أقوال أحدها ولو علم فيهم صدقا وإسلاما والثاني لو علم فيهم خيرا في سابق القضاء

تعالى: {منها خلقناكم} أي: من الأرض خلقنا أصلكم آدم، {وفيها نعيدكم} بعد الموت {ومنها نخرجكم} لفصل القضاء

بمنزلة الناسين والثاني أن في الكلام تقديما وتأخيرا تقديره لهم عذاب شديد يوم الحساب بما نسوا أي تركوا القضاء

فما وجدت إن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق قال : نعم ، قال : فلم تلومني في شيء سبق فيه من الله القضاء

عليه وسلم قال يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قياما شاخصة أبصارهم إلى السماء ينظرون فصل القضاء

(من أحكام القضاء) 11 - (11) قوله جل جلاله: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا

لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ [4:17] في الكشاف 649:2: «لتفسدن: جواب قسم محذوف، ويجوز أن يجري القضاء