درج الدرر في تفسير الآي والسور
الطبري 2/ 793 - 796، وتفسير القرآن الكريم 1/ 667، وتفسير البغوي 1/ 224. (¬2) كذا، وفي تفسير الطبري 2 / 796: "حزقيل بن بوزي"، وفي تفسير البغوي 1/ 224: "حزقيل بن يوذى". (¬3) ساقطة من ب. (¬4) ينظر: تفسير البغوي وينظر: تفسير البغوي 1/ 225، والقرطبي 3/ 239 - 240، والبحر المحيط 2/ 257. (¬11) من ب. وينظر: ديوانه 63. (¬12) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 286، وزاد المسير 1/ 255، والبحر المحيط 2/ 257 . (¬13) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 671، وتفسير البغوي 1/ 225. (¬14) (استقرض ربنا. . .
درج الدرر في تفسير الآي والسور
وينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 458، والكشاف 1/ 396، وتفسير القرطبي 4/ 165. (¬3) ينظر: معاني القرآن الطبري 4/ 54، ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 453، وتفسير القرآن الكريم 2/ 124. (¬6) ينظر: التبيان في تفسير «والقتر: ضيق العيش»، لسان العرب 5/ 73 (قتر). (¬11) ينظر: تفسير البغوي 1/ 339 - 340، ومجمع البيان 2/ 361 الطبري 4/ 55، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 551، والمحرر الوجيز 1/ 487. (¬14) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 455، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 551، وتفسير البغوي 1/ 340. (¬15) في ك: أن، وبعدها: (كل) ساقطة من
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬_________ (¬1) ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 133، ومجمع البيان 2/ 368. (¬2) ينظر: التبيان في تفسير وينظر: الكشاف 1/ 403، والتفسير الكبير 8/ 191 - 192، والبحر المحيط 3/ 39. (¬5) ينظر: تفسير القرآن الكريم وينظر: تفسير البغوي 1/ 344. (¬7) يقتضيها السياق. وينظر: تفسير البغوي 1/ 344، ومجمع البيان 2/ 370. (¬8) ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 135، وتفسير البغوي 1/ 344، وزاد المسير 2/ 20. (¬9) تفسير سفيان الثوري 1/ 80، وغريب القرآن وتفسيره 109، وتفسير غريب القرآن
درج الدرر في تفسير الآي والسور
سعيد بن المسيّب أنّ عبد الله بن جحش قال قبل أحد: اللهمّ إن لاقينا هؤلاء غدا ¬_________ (¬1) ينظر: تفسير العرب 1/ 685 (قلب). (¬3) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 467، ومعاني القرآن الكريم 1/ 472، والتبيان في تفسير 217. (¬9) ينظر: سنن الترمذي 5/ 227، وتفسير الطبري 4/ 117 - 118، والتفسير الكبير 8/ 217. (¬10) ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 148، وتفسير البغوي 1/ 349 - 350، وزاد المسير 2/ 28. (¬11) ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 147، ومجمع البيان 2/ 386، وزاد المسير 2/ 27. (¬12) ينظر: تفسير الطبري 4/ 115 - 117، والتبيان في تفسير
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬_________ (¬1) ينظر: إعراب القرآن 2/ 221، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 227، والبحر المحيط 5/ 55. (¬ 2) ينظر: تفسير الطبري 10/ 196، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 453، وإعراب القرآن 2/ 221. (¬3) (منهم من المكروه ما لا يرون) ساقطة من ب. (¬4) ينظر: تفسير البغوي 2/ 300 - 301، ومجمع البيان 5/ 69 - 70، والتفسير الكبير وينظر: تفسير الطبري 10/ 196 - 197، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 238، وزاد المسير 3/ 307. القرآن 5/ 239. (¬7) ينظر: تفسير الطبري 10/ 198، والوجيز 1/ 468، والتفسير الكبير 16/ 96. (¬8) لم أقف
تفسير القرآن العظيم
الْأَحَادِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بما __________ (1) كتاب التفسير، تفسير سورة 8، باب 1. (2) انظر تفسير الطبري 6/ 211، 212. (3) تفسير الطبري 6/ 212. (4) تفسير الطبري 6/ 212. (5) تفسير الطبري 6/ 213. (6) تفسير الطبري 6/ 215. [.....] (7) تفسير الطبري 6/ 215. (8) تفسير الطبري 6
تفسير مقاتل بن سليمان
وقال ابو حيان فى تفسير قوله تعالى: وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ3» ، وذكروا فى صفات هؤلاء الثمانية اشكالا متكاذبة ضربنا عن ذكرها صفحا. 3- وجاء فى تفسير مقاتل للآية 258 من سورة 1/ 216. (38) تفسير مقاتل: 1/ 44 ا، ب، وانظر تحقيقي له مجلد 1 ص 124- 126. (39) انظر مقدمة تفسير ابن كثير ص 4، وكتاب العمدة من تفسير ابن كثير اختصار وتحقيق احمد شاكر ص 14. ومنهج الامام محمد عبده فى تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاتة ص 137 مطابع الشعب سنة 1963 م، حيث يقول
تفسير مقاتل بن سليمان
، لان مع المجرح زيادة علم لم يطلع عليها المعدل. 4- ولا يمنعنا ذلك من احياء تفسيره وتحقيقه فهو اقدم تفسير وإذا كان التمهيد قد حدثنا عن التفسير قبل مقاتل، فان هذا الباب يحدثنا عن تفسير مقاتل. وهو تفسير جمع بين المأثور والمعقول، وتميز بالبساطة والسهولة والاحاطة التامة بمعاني الآيات ونظائرها فى وذكرت ان الجمع بين المعقول والمنقول يظهر واضحا جليا فى تفسير مقاتل، بل فى كل صفحاته تقريبا. اما تفسير مقاتل- فى علمنا- أول تفسير للقرآن كله آية آية. وجاء دور الحديث عن أول من دون التفسير.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
فواد خطاء وواد مطر" (¬14) ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن كثير: 1/ 478. (¬2) تفسير ابن كثير: 1/ 478. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 101. (¬4) معاني القرآن: 1/ 241. (¬5) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 155. (¬6) تفسير البيضاوي: 1/ 118. (¬7) تفسير أبي السعود: 1/ 187. (¬8) المحرر الوجيز: 1/ 237. (¬9) صحيح مسلم برقم (2865 ). (¬10) تفسير ابن كثير: 1/ 478. (¬11) تفسير ابن عثيمين: 2/ 233. (¬12) تفسير الثعلبي: 2/ 38. (¬13) ديوانه
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
مبالغة - وقد ورد أن من صيغ المبالغة (فعول) - لكثرة مغفرته سبحانه وتعالى، وكثرة من ¬__________ (¬1) تفسير كثير: 1/ 482. (¬2) تفسيرالطبري: 3/ 326. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 102. (¬4) صفوة التفاسير: 1/ 102. (¬5) تفسير 91. (¬7) التفسير البسيط: 3/ 504. (¬8) تفسير النسفي: 1/ 145. (¬9) تفسير المراغي: 2/ 49. (¬10) تفسير السعدي : 81. (¬11) تفسير ابن كثير: 1/ 482. (¬12) تفسير ابن كثير: 1/ 482. (¬13) تفسير ابن كثير: 1/ 482.