الروايات التفسيرية في فتح الباري
الصلاة، باب الدعاء -، وابن ماجه رقم3828 - في الدعاء، باب فضل الدعاء -، والترمذي رقم3247 و3372 - في تفسير القرآن، باب ومن سورة المؤمن، وفي الدعوات، باب ماجاء في فضل الدعاء -، والنسائي في تفسيره رقم484، وابن جرير 24/78، وابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير 7/142-143، والحاكم 1/490-491 كلهم من طريق ذر ابن عبد
تفسير ابن أبي حاتم
في الأصل غير واضحة والتصحيح من تفسير سورة النور والفرقان للمؤلف تحقيق عمر يوسف حمزة 2/ 639 (2) . تفسير الثوري ص 226.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ (32) فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ) انظر سورة 452 وقال محققه: إسناده صحيح) وأخرجه الطبري (التفسير 26/66) وابن أبي حاتم من طريق الزهري به، كما في تفسير الخ وذكرناه هنا من أجل تفسير الزهري لكلمة القوى) .
تفسير القرآن العزيز
تفسير مجاهد : على منهاجه وسنته < < الصافات : ( 84 ) إذ جاء ربه . . . . . إلى عيدهم ؛ وذلك أنهم استتبعوه لعيدهم - في | تفسير الكلبي - فعصب رأسه ، وقال : إني رأيت الليلة في النجوم فكسرها إلا كبيرهم ، وقد مضى تفسيره في سورة الأنبياء | < < الصافات : ( 94 ) فأقبلوا إليه يزفون > } 2
تفسير القرآن العزيز
نخلقها تفسير بعضهم : من قبل أن يخلق السماوات والأرض ! 2 < ان ذلك على الله يسير > 2 ! المستحمد إلى خلقه ، استوجب | عليهم أن يحمدوه . | | تفسير سورة الحديد الآية 25 . | ___________________
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
، وَابن الضريس عن أبي منيب عن عمه ، أن رجلا قرأ البقر وآل عمران فلما قضى صلاته قال له كعب : أقرأت البقرة وأخرج أحمد ومسلم وأبو نعيم في الدلائل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل وأخرج الدارمي عن كعب قال : من قرأ البقرة وآل عمران جاءتا يوم القيامة يقولان : ربنا لاسبيل عليه
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، قَوْلُهُ: {§وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ} [البقرة بَعْضُهُمْ: " هُوَ الصَّلَاةُ وَنَزَعُوا بِقَوْلِ اللَّهِ: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبِرِ وَالصَّلَاةِ} [البقرة 45] فَقَالَ: قَدْ مَيَّزَ اللَّهُ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ: {اسْتَعِينُوا بِالصَّبِرِ وَالصَّلَاةِ} [البقرة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عبيد وابن الضريس عن أبي منيب عن عمه # أن رجلا قرأ البقر وآل عمران فلما قضى صلاته قال له كعب : أقرأت البقرة وأنت # وأخرج أحمد ومسلم وأبو نعيم في الدلائل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا # يعني عظم # وأخرج الدارمي عن كعب قال : من قرأ البقرة وآل عمران جاءتا يوم القيامة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَتَادَةَ " قَوْلُهُ: {§فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ} [البقرة مِنَ اللَّهِ " {وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا} [البقرة : 26] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَقَوْلُهُ: {وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا} [البقرة: 26] يَعْنِي الَّذِينَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة: 72 ] وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ: {وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة: 72] وَاللَّهُ مُعْلِنٌ وَعَنَى جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ: {تَكْتُمُونَ} [البقرة: 33] تُسِرُّونَ وَتَغِيبُونَ