البحث

مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)

19ـ 22 ] ، وقال : { مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ } الآية [ هود أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ } الآية [ التحريم : 8 ] ، فذكر النور هنا عقيب أمره بالتوبة، كما ذكره فى سورة تُفْلِحُونَ } [ النور : 31 ] ، وذكر ذلك بعد أمره بحقوق الأهلين والأزواج وما يتعلق بالنساء؛ وقال فى سورة

غريب القرآن

. __________ (1) سورة المسد 1. (2) سورة هود 101. وانظر القرطبي 15/315، وما تقدم ص 209. (3) ص 335.

الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

من دون اللَّه، إلا بتقدير الخبر بغير ما ذكره النحاة، وهو كلمة "حق" لأنها هي التي توضح __________ 1 سورة هود الآية رقم (101) . 2 سورة الأحقاف الآية رقم (28) .

لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات

معرّفة بالإضافة ويدل على ذلك قوله تعالى (وواعدناه جانب الطور) . 56- ما دلالة (إلا) في قوله تعالى في سورة بمعنى غير وهي ليست "إلا الإستثنائية" وإنما هي صفة بمعنى غير. 57- ما دلالة كلمة (أهلك) في قوله تعالى في سورة هود (حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ

دراسات في علوم القرآن

معجم مقاييس اللغة: ابن فارس ص738، ولسان العرب: ابن منظور ج5 ص369، 373، والمفردات: الأصفهاني ص325. 3 سورة هود: الآية 72. 4 سورة المائدة: الآية 31.

أحكام القرآن للكيا الهراسي

. __________ (1) سورة المائدة الآية 6. [.....] (2) سورة هود الآية 114.

التفسير الواضح

موسى وهارون [سورة الأنبياء (21) : الآيات 48 الى 50] وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ [سورة هود آية 120] .

الموسوعة القرآنية خصائص السور

تعالى هنا فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ (93) ، وقال في سورة ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (39) ؟ قلنا الجواب عنه من وجهين: أحدهما قد ذكرناه في مثل هذا السؤال في سورة هود.

التفسير القرآني للقرآن

وفى الجمع بين العزة والعلم هنا، والجمع بين العزة والحكمة فى سورة الزمر- مراعاة للمقام هنا، وهناك.. ففى سورة «الزمر» ناسبت الحكمة دعوة النبي إلى التمسك بهذا الكتاب الحكيم، والاهتداء بهديه، وعبادة الله للمذنبين، الذين يدرءون بالحسنة، ذبوبهم، كما يقول سبحانه: «إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ» (114: هود

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

حبة في ظلمات الأرض } [ الأنعام : 59 ] ، وقوله : { ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون } [ هود ولما أريد بالمفرد الجنس أضيف إلى "جمع" ، وتقدم { إنه عليم بذات الصدور } في سورة الأنفال ( 43 ). وعن ابن عباس أن اسم الله الأعظم هو في ست آيات من أول سورة الحديد فهو يعني مجموع هذه الأسماء.