دراسات لأسلوب القرآن الكريم

في المفردات: «القضاء: فصل الأمر، قولا كان ذلك أم فعلا، وكل واحد منهما على وجهين: إلهي وبشرى». 17 - وكفى

دراسات لأسلوب القرآن الكريم

قاصف: في صوته تكسر. 210 - فاقض ما أنت قاض ... [20: 72] ب- يا ليتها كانت القاضية ... [69: 27] يحتمل القضاء

فتح البيان في مقاصد القرآن

السماء آية) مستأنفة مسوقة لتعليل ما سبق من التسلية، والمعنى ننزل آية تلجئهم إلى الإيمان ولكن قد سبق القضاء

فتح البيان في مقاصد القرآن

كيف ذلك: والهدهد ينصب له الفخ يلقى عليه التراب ويضع له الصبي الحباله فيغيبها فيصيده فقال: إذا جاء القضاء

فتح البيان في مقاصد القرآن

الله) أي ما يصيبكم من الخير والشر بأمر الله، وهو مكتوب عليكم، سمي طائراً لأنه لا شيء أسرع من نزول القضاء

فتح البيان في مقاصد القرآن

سليمان امرأة يقال لها جرادة وكان يحبها حباً شديداً فاختصم إليه فريقان أحدهما من أهل جرادة فأحب أن يكون القضاء

فتح البيان في مقاصد القرآن

الرُّؤْيَا) أي: جعل رؤياه صادقة محققة ولم يجعلها أضغاث أحلام وإن كان تفسيرها لم يقع إلا بعد ذلك في عمرة القضاء

فتح البيان في مقاصد القرآن

العظام البالية، والأوصال المتقطعة، واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة، إن الله يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء

خصائص المنهج الإسلامي في القرآن الكريم

« بالرغم من أننا بسبيل القضاء على إسهال الأطفال والسل والدفتريا والحمى التيفودية.إلخ فقد حلت محلها أمراض

اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)

أمّا احتجاجهم بالحديث، فلا حجّة لهم فيه، لأنّ قوله: " فعليّ قضاؤه " يدلّ على أنّ القضاء حقّ أوجبه النبيّ