جامع البيان في تأويل آي القرآن
لا برهان له عليها متحكم، والتحكم لا يعجز عنه أحدٌ. (1) * * * وأما القول الذي روي عن شهر بن حوشب، عن ابن كما: 4223 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، حدثنا الصلت بن بهرام، عن شقيق قال: تزوج حذيفة يهودية وهو ثقة كثير الحديث . له ترجمة في تاريخ بغداد 8 : 440- 442 ، والإصابة 3 : 46- 47 . وذكره ابن كثير 1 : 507- 508 ، عن رواية الطبري ، وصحح إسناده .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) الحديث : 4458- محمد بن موسى بن نفيع الحرشي شيخ الطبري : ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وفي ابن كثير - عن هذا الموضع : "عبد الله" بدل"عبيد الله" فلا أدري أيهما الصحيح . وهذا الحديث نقله ابن كثير 1 : 527 عن هذا الموضع .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
« قليل العلم خير من كثير من العبادة ، وكفى بالمرء فقهاً إذا عبد الله ، وكفى بالمرء جهلاً إذا أعجب برأيه وأخرج ابن ماجة عن أبي ذر قال : قال رسول الله A : « يا أبا ذر لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله خير لك من وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال : قال رسول الله A « فضل العلم أفضل من العبادة ، و ملاك الدين الورع » . وأخرج الطبراني عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله A : « يسير الفقه خير من كثير العبادة ، وخير اعمالكم وأخرج البيهقي في الشعب عن ابن عمر قال : قال رسول الله A : « ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في الدين » .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر= قال: أخبرني الحكم بن أبان، (2) عن عكرمة مولى ابن انظر ترجمته في التهذيب ، وكما جاء في ابن كثير 2 : 11 على الصواب . وأصاب ابن كثير الحق ، فإن أهل الكتاب ينسبون إلى أنبياء الله ، ما لو تركوه لكان خيرا لهم .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عقبة فأخذناه، فجعلنا نقول: كم القوم؟ فيقول: هم والله كثير شديدٌ بأسُهم! قال ذلك ضربوه، (1) حتى انتهوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: كم القوم؟ فقال: هم والله كثير فقلنا: كم كنتم؟ قال: ألفًا. (4) * * * ذكر من قال:"كان عددهم ما بين التسعمئة إلى الألف": 6685 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، قال ابن إسحاق: حدثني يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير قال: بعث النبي صلى الله الكتب ، وانظر رقم: 6690 أيضًا. (5) في المخطوطة: "يلتمسون له عليه" بينهما بياض ، وأتمتها المطبوعة ، كنص ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ثنا اسباط عن السدى فعموا وصموا يعني : عن الحق . 6640 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء عن ابن قوله تعالى : ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم 6641 حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا الوليد بن العباس ، ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله : ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم يقول : كلما عرض لهم بلاء ، ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال : فيما حدثني محمد بن أبى محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن آية 73 المائدة : ( 73 ) لقد كفر الذين . . . . . 6644 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء عن ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
: ( 82 ) وما كان جواب . . . . . 8699 حدثنا حجاج بن حمزة العجلى ، ثنا شبابه بن سوار ، ثنا ورقاء ، عن ابن واهله الا امراته آية 83 الأعراف : ( 83 ) فأنجيناه وأهله إلا . . . . . 8702 حدثنا أبى ، ثنا محمد بن كثير انبا سليمان يعني ابن كثير اخاه انبا حصين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : لما ولج رسل الله على
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
بكم قوة أو اوى إلى ركن شديد هود : ( 80 ) قال لو أن . . . . . 11076 حدثنا يونس بن عبد الاعلى قراه ثنا ابن إلى عشيرة فتمنعني 11078 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عماره عن أبى روق عن الضحاك عن ابن : يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك هود : ( 81 ) قالوا يا لوط . . . . . 11080 حدثنا أبي ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير ثنا حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما ولج رسل الله على لوط ظن لوط انهم ضيفان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذكر ابن كثير في تفسيره 3: 508 ، والبداية 1: 137 ، حديث أبي داود هذا ، ثم قال: "هكذا رواه أبو داود ، عن يحيى بن معين ، عن وهب بن جرير بن حازم ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، به. قلت [القائل ابن كثير]: وعلى هذا فيخشى أن يكون وهم في رفع هذا الحديث ، وإنما يكون من كلام عبد الله بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النخلة إلى حين تُطْلِعُ ، (1) وذلك ستَّة أشهر. 20717 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن ابن أكلها كل حين بإذن ربها ) ، قال: هي النخلة ، و "الحين" ، ستة أشهر. 20719 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا كثير 20721 - حدثنا أحمد قال ، حدثنا أبو أحمد قال ، حدثنا قيس ، عن طارق بن عبد الرحمن ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن و " ابن الأصبهاني " ، هو " عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني " ، روى له الجماعة . مترجم في التهذيب ، وانظر رقم 20725 . (3) الأثر : 20719 - " كثير بن هشام الكلابي " ، ثقة صدوق ، مضى برقم