الترجمة الفارسية - دار الإسلام
سپس [به حق] پشت نمود و تکبر ورزید؛
الترجمة الفارسية للمختصر في تفسير القرآن الكريم
این آیاتِ قرآنِ روشنکنندۀ حق از باطل است.
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
حق عليه سبق في العلم أنه في النار
روح البيان
الذي يستغفرنى فأغفر له وكان النبي عليه السلام إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت الحق ووعدك حق ولقاؤك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
سيأتي ذكرها إن شاء الله وقوله ) على الموسع قدره وعلى المقتر قدره ( يدل على أن الإعتبار في ذلك بحال الزوج الأخفش وغيره هما لغتان فصيحتان وهكذا يقرأ في قوله تعالى ) فسالت أودية بقدرها ( وقوله ) وما قدروا الله حق والمعروف ما عرف في الشرع والعادة الموافقة له وقوله ) حقا ( وصف لقوله ) متاعا ( أو مصدر لفعل محذوف أي حق
روح المعاني
والأربعة أول عدد مجذور، والخمسة أول عدد دائر، والستة أول عدد تام، والسبعة عدد أول، والثمانية أول عدد زوج الزوج رضي الله تعالى عنه إذ لا متعة ولا قران لحاضري المسجد لأن شرعهما للترفه بإسقاط أحد السفرتين وهذا في حق الآفاقي لا في حق أهل مكة ومن في حكمهم، وقال الشافعي رضي الله تعالى عنه: إنها إشارة إلى الأقرب وهو الحكم
روح المعاني
أيضا بأن القياس شأنه أن لا يوجب هذا التشبيه الذي في الظهار سوى التوبة، وورد الشرع بثبوت التحريم فيه في حق من لها الاستمتاع ولا حق للأمة فيه فيبقى في حقها على أصل القياس، وبأن الظهار كان طلاقا فنقل عنه إلى تحريم ظهار المطلقة الرجعية، وظاهر الَّذِينَ يُظاهِرُونَ يشمل العبد فيصح ظهاره، وقد ذكر أصحابنا أنه يصح ظهار الزوج