البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (92) } قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ومن كان يؤمن بقيام الساعة الله على الكفر به وعلى معاصيه، وإنما يجحد به وبما فيه ويكذِّب، أهل التكذيب بالمعاد، والجحود لقيام الساعة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

يقول تعالى ذكره:( إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ ) لقيام الساعة( زِلْزَالَهَا ) فرُجَّت رجًّا; والزلزال: مصدر سعيد، قال:( زُلْزِلَتِ الأرْضُ ) على عهد عبد الله، فقال لها عبد الله: مالك، أما إنها لو تكلَّمت قامت الساعة

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

فقيل: إنه يعني الساعة. وقيل: يريد كل شيء الساعة وجميع ما يريد) (¬3).

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

الساعة: مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. بمعنى: الى من يسأل عن قيام الساعة اليه يرد علم قيامها. • {وَما تَخْرُجُ}: الواو استئنافية.

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

الساعة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة أي ويعلم قيام الساعة فحذف المضاف وأقيم المضاف اليه

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

بمعنى اقتربت الساعة. اي قربت الموصوفة بالقرب يعني القيامة من ازف الرحيل: بمعنى دنا. بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. • {كاشِفَةٌ}: اسم «ليس» مرفوع بالضمة اي نفس كاشفة بمعنى: مبينة متى تقوم الساعة

النكت والعيون

{وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا {وليعلموا أن وعْدَ اللهِ حقٌّ ... } يحتمل وجهين: أحدهما: ليعلم أهل بلدهم أن وعد الله حق في قيام الساعة

النكت والعيون

{إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدرى نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير} قوله: {إن الله عنده علم الساعة} يحتمل وجهين: أحدهما: أن قيامها مختص بعلمه

تفسير العثيمين - سبأ

أَقسَم به؛ فكما أننا جازِمون بالله بوُجوده وكَماله، فنحن جازِمون أيضًا بما أَقسَم عليه وهو: إتيان الساعة وقوله تعالى: {عَالِمِ الْغَيْبِ} مُناسَبةُ ذِكر هذه الصِّفةِ لإثبات القِيامة ظاهِر؛ لأنَّ قيام الساعة

النكت والعيون

ويحتمل ثالثاً : أن تخفي على الله ما أسررت من المعاصي . ) إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما وما تدرى نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ( قوله : ) إن الله عنده علم الساعة