البحث

{يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ} فيه وجهان: أحدهما: القضاء به , قاله الحسن.

الثالث: أنه القضاء بعذابهم.

الثاني: أن العدل: القضاء بالحق , والإحسان: التفضل بالإنعام , وإيتاء ذي القربى: ما يستحقونه من النفقات

الثاني: ذلك القضاء المستقيم , قاله ابن عباس.

قوله وجل : ) وَلُوطاً آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً ( فيه تأويلان : أحدهما : أنه القضاء بالحق بين الخصوم

الثاني : ذلك القضاء المستقيم ، قاله ابن عباس . ) وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ( أي لا

يزن الحميرى وهى تقول أفاتحك يعنى أقاضيك وفى سورة السجدة متى هذا الفتح إن كنتم صادقين يعنى متى هذا القضاء

يزن الحميرى وهى تقول أفاتحك يعنى أقاضيك وفى سورة السجدة متى هذا الفتح إن كنتم صادقين يعنى متى هذا القضاء

بالفحشاء } مع قوله { أمرنا مترفيها ففسقوا فيها } فالأولى في الأمر الشرعي والثانية في الأمر الكوني بمعنى القضاء

وأخرج عَبد بن حُمَيد عن عكرمة قال : ان الله اذا فرغ من القضاء بين خلقه